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261.
本刊讯9月19日,正在访华的缅甸联邦共和国吴登盛总统一行59人参访陕西扶风法门寺,受到中国佛教协会副会长、法门寺方丈学诚法师及僧俗大众的热情接待。陕西省与宝鸡市领导陪同吴登盛总统一行参访。上午十点,吴登盛总统一行抵达法门寺,监院智超法师等到山门前迎接。随后,在寺内真身宝塔前举行隆重的欢迎仪式。 相似文献
262.
【本刊讯】为响应中国伊协关于开展斋月尊老敬老爱心行动的倡议,2012年8月3日,湖北省伊协在沙市清真寺举行了斋月尊老敬老爱心行动捐赠仪式,向沙市回族敬老院捐赠10台空调,价值近3万元,中国伊协副秘书长文舰、省 相似文献
263.
电影与仪式作为一种文化现象,对社会具有重要的影响.电影在当代生活中主要具有娱乐性的作用,给人提供审美的享受,而仪式在宗教生活中则具有更加严肃的意义,是保持信仰,维持社会秩序的重要方式.但是两者从一定意义上来说具有相似性,电影与仪式作为一种体验的过程,充满了各种象征意义,激发人的情感,提供精神的动力与心灵的慰藉;而另一方面两者又具有一定的差异性,电影是以审美性为主导的艺术形式,而仪式则不然.在当代社会电影的票房与口碑常常出现截然相反的情形,因此从电影的社会性与艺术性两个方面去衡量,才能够对票房与口碑的双重性进行阐释. 相似文献
264.
《仪式视角下的夏尔巴人》是阐释人类学中以仪式为题的一个经典民族志,书中对于夏尔巴人的宗教和日常生活的解读呈现出了存于研究对象之间的意义之网。书中不仅可见奥特纳对芝加哥学派研究传统上的承袭,且在仪式背后社会关系上略显繁复的分析方面,也暗示了奥特纳其后的一个理论转向,即从对格尔茨文化论的依赖转到对于布迪厄场域理论的偏好。 相似文献
265.
5月18日上午,中国伊斯兰教协会在北京东四清真寺举行"四进"清真寺活动启动仪式,向各地伊斯兰教协会和清真寺发出倡议,倡议开展国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化进清真寺活动,现场还举行了隆重的升国旗仪式和向北京清真寺赠书的活动。中央统战部副部长、国家宗教事务局局长王作安出席启动仪式并致辞。 相似文献
266.
国家荣誉体系是国家建设的象征领域,中国国家荣誉体系是包含了荣誉制度法律体系、颁授仪式、纪念日设立、公墓建设等一系列内容的整体设计。现代中国国家最高荣誉体系由“五章一簿”组成,国家勋章从称号冠名、勋章设计、表彰决定、颁授主体、制度立法、颁授仪式的时间空间要素等诸多方面彰显了人民的主体地位,体现了人民意志对国家象征资源的支配,反映了国家的政治价值观,指明了未来的道路选择。人民群众是生产实践的主体,具有改造世界的根本性力量,尊重人民的主体地位是马克思主义人民性思想的重要内涵。国家荣誉体系坚持人民是推动社会生产力进步和创造社会历史的主体,尊崇人民在历史发展中的地位,彰显人民在中华人民共和国创建史上的功绩,强调劳动人民在国家建设中的贡献,以此塑造中国的国家认同。国家荣誉体系的人民性决定了国家最高荣誉具有的至上权威。 相似文献
267.
流传于湘黔交界地区红苗民众中的扫保冬仪式是驱逐寨中的瘟神恶鬼,保护全寨人畜平安度过冬季的传统民俗活动,其科仪文本独具特色。田野调查发现,该仪式的展演不仅集中体现了当地民众追求人与自然、社会和谐的心理素质和他们开放、包容的文化心态,同时也蕴含着丰富的象征意义,因而是我们认识红苗历史文化和社会生活的重要窗口。 相似文献
268.
269.
2022年6月26日,即庆祝香港地区回归祖国25周年的前5天,啬色园黄大仙祠举行了“升旗礼暨升旗台落成仪式”。这项活动是作为回归纪念日的献礼。这是香港地区开埠以来首次在宗教活动场所举行的升旗仪式,可谓别开生面、史无前例。活动当日天朗气清、阳光普照,整场的步操、升旗及落成典礼顺利完成,场面庄严壮观。当国歌奏起,国旗、区旗冉冉升起,大家注目红旗、歌唱国歌时,我的内心也热血沸腾起来……多年前,我在筹划园内维修建设时,除了建设黄大仙信俗文化馆及全园维修等建设项目外。 相似文献
270.
相较于佛道二教,民间法师的法名构成似乎简单许多.一般来讲,法师的法名仅分为“法号”(称为“法某”)和“郎号”(称为“某某郎”).它是通过法师教派的传承仪式——“传度奏职”仪式而取得.有趣的是,受该仪式的影响,畲族、瑶族及客家等族群的祖先也有取法名的宗教习俗.本文以民间法师及畲瑶和客家先祖取“法号”和“郎号”的现象为切入点,意在探讨南方法师的传承机制、内容和特征,及其它在南方族群中的社会文化意义. 相似文献