揭秘世界杯后的心理学

心理解读：（1）宣泄压力。世界杯是球迷解放自己的节日，特别是在一些发达城市，人们工作压力大，处处面临竞争，更需要宣泄心理压力。四年一届的世界杯，给球迷们创造了这样一个释放的环境，大家在深夜里呐喊、助威。看球，是思维的体操，更是思维的休息、放松，是头脑对城市的过快生活节奏、工作压力、复杂人际关系的反弹，通过反弹，大脑暂时得到了放松。     

春天的脚步

<正>2010年,是实施"十一五"规划的最后一年,也是宗教工作围绕大局建树作为的重要一年。根据党的十七大、十七届四中全会精神和中央领导同志有关宗教工作的重要讲话,国家宗教局研究确定了2010年宗教工作的思路,即:全面     

『新时代舟山宗教工作』系列之九:普陀山 爱国爱教 服务社会

普陀山佛教事业近年来取得了可喜的成绩,离不开"信、解、行、证"四个字,即:深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,党的十九大及十九届二中、三中、四中全会精神,全国宗教工作会议精神与新修订《宗教事务条例》;正信指导正行。     

中国道协组织全体工作人员参观西柏坡并进行了学习讨论

为纪念中国共产党成立八十周年 ,中国道教协会于 6月 1 2日至 1 4日 ,组织协会全体工作人员到河北平山西柏坡参观。先后参观了西柏坡纪念馆 ,中共七大遗址和毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等老一辈无产阶级革命家在西柏坡的故居。西柏坡———新中国从这里走来。毛泽东等老一辈无产阶级革命家在这里指挥了著名的三大战役 ,召开了党的七届二中全会 ,并曾召开过全国土地会议 ,新中国是从这里走来的。正如周恩来说 :西柏坡是世界上最小的指挥所 ,指挥了世界上最大的三大战役。大家通过参观进一步了解到中国抗日战争和解放战争的艰辛历程 ,无数先…     

浅析平面设计的空间向度

科学技术的进步,使几乎所有的传媒领域都产生了对平面设计的需要,平面设计的工作范围几乎拓展到了所有的传媒领域。平面设计专业的教育者和从业者只有用发展的眼光看问题,不墨守成规,才能不断为平面设计学科的发展注入新的活力,才能使更多的人感受到平面设计给生活带来的美好改变。     

关于如何传承和弘扬中华美学精神的思考

正2014年10月15日,习近平总书记在文艺工作座谈会上指出:"中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。"习总书记的讲话高屋建瓴,对我们在新的时代传承和弘扬中华美学精神具有纲领性的指导意义。     

宏观与微观——傅熹年与刘九庵书画鉴定方法比较

傅熹年与刘九庵两位先生都长期从事中国古代书画研究工作,并长于书画鉴定。两位学者的书画鉴定方法,都以书画史研究为基础,又各成体系。前者侧重宏观入手,层层递进,最后到达微观;后者直入微观,并提出了一系列如各家笔墨特点、署款特点、纸绢材料、装帧形式等具体判定方法。     

蒋坚永副局长率六部门调研组督查北京潭柘寺、戒台寺违规设置功德箱治理工作北大核心

本刊讯5月22日,国家宗教局、中央统战部、公安部、住房与城乡建设部、国家旅游局、国家文物局等六部门组成工作组赴北京市门头沟区,联合督查潭柘寺、戒台寺违规设置功德箱治理工作。工作组由国宗局副局长蒋坚永带队,国宗局一司巡视员裴飚,北京市宗教局局长池维生、副局长李胜勇以及相关部门同志参加,门头沟区委副书记、区长张贵林,副区长李昕等同志陪同。     

青少年教育与城市文化传统的传承

当代中国的教育与中国社会一样,面临着诸多机遇与挑战。促进对这些问题的思考是本刊的学术关心之一。本期笔谈的文章聚集高等教育的实践方面课题。季海菊的文章运用经济学的长尾理论,探讨高校微德育产品开发的新途径,周琴和王卓君分析了新时期大学政治文化的新特点,胡炜、丁堃和谷丽的文章讨论高校干部工作民主化的问题与改进之策,陈红雨的文章则分析了我国青少年教育中的文化传承问题,从另一个角度将教育与城市化联系起来。     

政教相维下的“兼体分用”:儒家与中国传统的文教政治

对于中国政治秩序中政教关系的理解,应摆脱20世纪以来宗教化、意识形态化与知识化路径的限制,反思政教一元/二元、政教分离/合一等论说的格局缺陷。"政教相维"下的兼体分用,一方面指出儒家中国的文明安排中政治与学教持有同一个意义和价值的秩序,形成一个整体的生成维持结构,同时二者之间经由不同的秩序力量得以表达,其间有功能和机制的分工或分化。由此形成的文教是一种公共道理意义上的根本精神模式,既非西方文明语境中的宗教,也不是与现代"主义"政治配套的意识形态,更不是单纯的学术知识这一理性化形式。政教相维制体现出儒家思考秩序构成的独到精神。