马克思、恩格斯、列宁、邓小平的社会管理美学思想探析

马克思和恩格斯认为社会主义制度是社会管理美的广泛基础;列宁认为社会管理需要专业化、科学化和民主化;邓小平则强调社会管理美必须体现在体制化、多元化、成效化上.     

当今中国医患信任危机的成因与出路

运用社会学有关信任的基本理论，从制度信任视角，分析国家卫生经济制度、法律制度、监管制度、医疗机构内部制度建设中的问题，分别探究我国引发医患信任危机的主要原因；根据我国医患信任危机形成的历史背景与特点，从制度建设层面，提出重构医患信任机制的基本途径与方法。     

论汉代三老制度中的尊老养老传统

三老制度形成于春秋战国,盛行于两汉。这一制度的设置既体现了一种尊老养老的传统,又是汉代统治者为适应统治需要而采取的一种重要措施。本文主要从三老所享有的物质待遇、朝廷礼仪、政治地位三方面分析这一制度中的尊老养老的传统、历史作用及其借鉴意义。     

公益性社会组织的道德自律机制研究

公益性社会组织的社会性、志愿性、公益性或互益性,正与新时代人民日益增长的美好生活需要相契合。公益性社会组织的治理与发展需要合理、有效的制度约束,但不能仅仅凭借互益所依赖的成员相互监督、促进的他律性机制实现其良性运转,而必须通过由外部可见的道德自律展现出其良好的公益形象。从组织伦理视角看,公益性社会组织在道德自律机制上的特殊性主要体现为它对个体品德的超越性、对组织伦理能力的依赖性和不同体制、结构下道德自律机制的差异性等方面。公益性社会组织的道德自律机制,主要通过基于个体道德需要的自律、基于权威或公议的自律、基于心理契约或互信的自律、基于制度自觉的自律以及基于组织伦理能力的自律等几方面共同作用得以顺利、有效地运行。     

解读澳大利亚社会变革

澳大利亚是第一个完全以和平方式走向现代化的国家.与世界上大多数国家和民族一样,澳大利亚的社会转型与社会发展是澳大利亚人长期不懈努力的结果,但不同的是,澳大利亚的这一切都是在风平浪静的和平环境中进行的,甚至平静到澳大利亚人都没有感觉到身边正发生着重大的变化,自己正从事着重要的事业.其原因是基于英国社会文化的传承及其社会模式的本土化,崇尚和平杜绝暴力始终是澳大利亚的社会共识,相应的社会制度与社会机制则使这种共识转化为人们的自觉行为,进而使澳大利亚的发展得以渐进状态中平稳进行.     

新型农村社会养老保险的制度困境分析:嵌入性的视角

新型农村社会养老保险制度自2009年开始试点以来,用三年多的时间基本实现了制度全覆盖,但同时又面临着待遇不高、养老保障作用不明显的制度困境。本研究从新农保的制度设计和政策执行两个方面来分析其面临的制度困境,在具体分析路径上从嵌入性视角入手,着重探讨了新农保运行的制度环境,以及新农保政策执行过程中利益导向型政策工具是如何嵌入在离散性政策共同体当中的。研究结果表明新农保所面临的制度困境有着深刻的制度背景,进一步的治理应当从这些制度背景因素入手进行。     

宗教裁判所与检察制度的萌芽

宗教裁判所因对异端的迫害而臭名昭著.然而,正是从其秘密、刑讯逼供、有罪推定等今天看来缺乏最基本的程序正义的审判方式中,蕴育出现代检察制度的胚芽.宗教裁判所公共起诉和由机构控诉等做法,对于现代检察制度的萌芽产生了积极的促进作用,而纠问式审判的弊端,也从反面催生了现代检察制度.     

传教是基督徒应尽的本分

我们教友藉着洗礼,成为基督的门徒,是新生命的开始,是基督奥体的肢体。同时,也领受了"先知"的职务和传扬福音的使命,这说明传教是我们分内的事,是我们信仰生活的一部分。所有的基督徒无论是什么身份、地位,都负有成圣的使命。成圣不仅     

《番州弘教寺分安舍利塔铭》考伪

隋文帝仁寿年间先后向全国一百余州分送舍利并造塔供养的事件在中国佛教史上绝无仅有,也是长期以来众多研究者关注的焦点。《番州弘教寺分安舍利塔铭》则引出了隋代有无分安舍利这一制度的问题。本文通过对《塔铭》中时间、地理、职官、隋代舍利安放制度、铭文内容等方面的考证,并结合《塔铭》在历代金石文献中的著录情况以及清中叶以降金石学极盛的历史背景,确定《塔铭》应是清代中后期碑贾为牟利而伪造。因此,隋代只存在文帝仁寿年间先后三次统一在全国一百余州安放舍利的制度,并无所谓分安舍利之制。