农村留守儿童教育问题的思考

随着我国市场经济体制改革的深入，社会经济结构和人们的价值观正发生着前所未有的变化。农村的许多孩子由于父母加入了城市化大军的队伍，受到经济条件的制约，或者父母离异而只能托付给其爷爷、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等亲属抚养，成了留守儿童。由于“留守儿童”年龄小，自理能力差，缺少父母的关爱，从而引发了生活、教育、情感、心理等一系列问题。     

江西景德镇市 扎实举措 夯实基层宗教工作基础北大核心

宗教工作的重点在基层,难点也在基层,抓实了基层宗教工作,就掌握了宗教工作的主动权。江西景德镇市坚持以问题为导向,针对基层宗教工作力量相对薄弱、乡村两级责任制压得不够实等情况,深入调查研究,积极破解难题,取得了较好成效。     

我们是怎样举办农村义工培训班的

我们教会位于省城的郊区。近几年来,各种危害教会的宣传和异端,对我们地区的农村教会危害很大,带来许多混乱和分裂。 针对这种情况,我们认为当务之急是使信徒都要清楚救恩,明白真道,提高信仰素质。     

中国基督教新闻

<正>贾庆林与全国性宗教团体负责人举行迎春座谈本刊讯(据央视网报道):中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林于2010年2月8日,邀请全国性宗教团体负责人到中南海座谈,共同迎接中华民族传统节日——春节,并代表中共中央和胡锦涛总书记向全国宗教界人士和广大信教群众致以节日的问候和良好的祝愿。回良玉、马凯、杜青林等出席座谈会。     

欢聚在恩典山

江西省基督教圣经学校从过去十几平方米的小阁楼起家,几易其址,发展到今天占地面积约21亩建筑面积近8000平方米的新校园,这实在是一个了不起的壮举.机校舍的落成,使“流动的圣经学校”成为了历史——2005年8月23-25日,英雄城南昌气候凉爽,秋色宜人,江西省基督教七届二次全委会、江西省基督教圣经学校毕业生返校会以及江西省基督教教牧人员培灵会在江西省两会新落成的“恩典堂”隆重举行,省两会的委员们与圣经学校校友们济济一堂,欢聚在恩典山上,共沐主恩,共商办好江西教会大业。     

农村宗教信仰的特征与趋势——以中部J省佛教与基督宗教为例

当前农村宗教信仰带有较强的功利性色彩,再加上边缘化等特征,这决定了宗教信仰对农民的影响总体而言是很有限的。当前,农村社会出现佛教、道教及基督宗教等多元信仰并存的局面,这些宗教出现了一些值得关注的特征和趋势,特别是社     

农村应急能力评估——基于江苏省的实证研究

农村应急能力是应急能力评估与建设的重要组成部分。基于对江苏省苏州市、扬州市和徐州市90位村干部和1252位农村居民的抽样调查,本文在防灾减灾设防水平、政府应急体系下延程度和村民自救互救能力三个维度上对农村应急能力进行评估。调查结果显示,农村应急体系下延程度、防灾减灾设防水平和村民自救互救能力的得分依次降低,政府亟待加大投入,重视农村防灾减灾设防建设和村民自救互救能力提升。相比之下,农村应急体系下延程度和村民自救互救水平虽然可以在短期内得到提升,但农村的防灾减灾设防水平却受制于地区经济社会发展水平,仍需要长期投入。     

发展六盘水市布依族民族文化旅游产业的思考

布依族是六盘水市人口较多的少数民族。据统计，现有人口近30万，广泛分布全市农村地区和城市中心区。在全市50多个少数民族乡中，布依族集中分布的乡有25个，占少数民族集中分布乡的30％。千百年来，布依族和其他民族一起在六盘水和谐生产生活形成了独具民族特色的化生态环境，蕴涵了丰富的民族化，充分利用布依族独具特色的民族化资源，发展六盘水市特色旅游，     

乡村传道所面临的挑战

<正>伴随着构建和谐社会、新农村建设步伐的加快,中国乡村正发生着翻天覆地的变化。关注农村教会,尤其是关心乡村传道人理应引起广大同工同道的重视。笔者从神学院毕业至今的20年里,皆在穷乡僻壤的乡镇侍奉。我所在     

农村经济精英带领村民致富的能力和意愿探析

农村经济精英带领村民致富既是社会问题、经济问题,也是政治问题。农村经济精英带领村民致富受到意愿和能力的限制,因而有＂有心有力型＂、＂有力无心型＂、＂有心无力型＂和＂无力无心型＂四种类型。对于不同类型的农村经济精英应该有不同的态度,支持＂有心有力型＂,提高＂有心无力＂者的能力,让＂有力无心＂者变得＂有心＂,淘汰＂无心无力型＂。