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161.
“班主任专栏”是本刊为各中小学教师,尤其是班主任们提供的一个交流学习的平台。在这里,我们可以提出自己的困惑与疑难,献出自己的建议和良策,交换彼此的经验与心得。在这里,“他山之石,可以攻玉”,这是一个分享与收获的契机,期待您的参与。 相似文献
162.
纵观全国各大城市的飞速发展,新农村建设的加速推进,城乡一体化步伐越来越快,伴随信息技术的发展带来传媒渠道的不断更新,作为文化不可忽视的组成部分——多元文化农村教育,其现状也在悄无声息的改变。文化教育特别是多元文化农村教育不能跟上社会的发展,缺乏创新精神,意识形态陈旧,教师、学生的思想意识与传统教育冲突明显,严重制约着我国多元文化农村教育。多元文化农村教育落后值得深思。 相似文献
163.
164.
165.
岁末,记者匆匆登上列车,赴宁采访韩彼得牧师。当晚,老人在其书斋愉快地接受记者的采访。 自1955年联合书局出版了他的《从天上来的异象》一书后,几十年来,老人辛勤耕耘,相继有10余本书问世。《怎样做一个基督徒》、《得救之道》等著均一版再版,很受读者的欢迎。 相似文献
166.
167.
道教在元代甚为鼎盛,道流和士流的交往在当时成为一种普遍的社会风气,而这种风气势必会对文人和文学产生一定的影响。本文以道风浓厚的江西一地来考察这种影响。一、元代江西道教的分布江西地处吴头楚尾,民风好巫,加之山明水秀,远离北方政治中心,所以它是历代士人仙隐避世的所在。尤其到宋代时,江西道教名山已然很多,如龙虎山、门皂山、南昌西山、庐山、玉笥山、麻姑山、华盖山等等。 相似文献
168.
创建和谐宗教寺观教堂,对于农村教会来说是机遇更是挑战。笔者试从以下五个方面浅析当前农村教会创建中的困窘和对策: 相似文献
169.
为评价新疆农村医疗救助制度实施效果,利用2008年和2012年两次横断面调查资料,分析医疗救助对象和非医疗救助对象的卫生服务需要、利用及费用变化.救助对象的两周患病率由2008年的181.34‰下降到2012年的87.81‰,2008年两周患病率救助对象高于非救助对象.救助对象两周就诊率由2008年的110.92‰下降至2012年的46.93‰,2012年两周就诊率救助对象高于非救助对象.年住院率救助对象均高于非救助对象.新疆农村医疗救助制度提高了贫困人口对卫生服务的利用,应将医疗救助制度与新农合紧密结合,持续资助贫困家庭参合. 相似文献
170.
以前现代性的视界看,儒学作为主导性文化,以敬天、怀土、追远、亲仁、顺命、勤俭、和乐等聚合性要素,从思想、制度、德行、技艺和生活方式等方面,维系了中国农村社会的长期稳定。以现代性的视界看,儒学作为被批判的对象,也以改命、变通、为学、为政、作工、谋利、出游等离散性要素,参与了中国农村社会的现代转型。以后现代性的视界看,儒学作为反思现代化的力量,其中的敬畏、仁义、惠民、反哺、互补、怀乡、和乐等回向性要素,被用于维护农业发展和农村稳定。以马克思主义的视界看,儒学作为被批判和利用的资源,其中的去界、通同、平等、公业、爱国、和合、大同等统合性要素,贯通于中国特色社会主义,被用于推进城乡一体化发展。中国农村社会的变迁,文化上体现了儒学自身的张力和活力,体现了儒学与西学的互动和交流,体现了儒学对中国特色社会主义的滤透和支持。儒学与农村社会为中国人提供食粮和家园,需要在开放和流变中保持稳定和发展。 相似文献