广东省佛教界积极参加“法轮功”练习者的教育转化工作

本刊讯　根据越南佛教界和中国佛教协会的商定，并经我国有关部门同意，越南派出坚莲、勇莲、如田、严莲四位比丘尼前来我国厦门闽南佛学院留学，于5月22日途经北京，受到中国佛教协会的热情接待。　　5月25日，越南四位尼师在中国佛教协会倪强副秘书长及已在四川大学留学的越南留学生慧莲法师的陪同下前往厦门闽南佛学院女众部留学。她们一到厦门，即受到闽南佛学院领导的热情接待。　　5月26日上午，闽南佛学院女众部全体师生举行了“热烈欢迎越南留学生茶话会”。茶话会由闽南佛学院教务长浩宇法师主持，院长圣辉法师、中国佛协倪强副秘…     

十字架的光芒

(一) 他五十多岁,身材魁梧,戴一副宽边眼镜,眼目中透露出慈祥。他就是江西赣州市第一人民医院副院长、外科主任医生张连惠。 三十多个春秋,张连惠弟兄对病人满腔热情,对技术精益求精。他将整个身心献给了医学事业,献给了患者,无影灯下征服了无数顽症病魔,挽救了无数死亡线上的生命。他以崇高的医德、良好的医风、精湛的医术,赢得了同行的钦佩和患者的尊敬,被人们誉为“赣州第一把刀”。而对于这一切荣誉。     

太虚大师与北京柏林教理院

北京柏林寺,是太虚大师在北方弘法的重要场所之一。1928年,太虚大师游历欧美期间,在巴黎发起成立世界佛学苑,并在武昌佛学院设筹备处。1930年,筹备处移至北京柏林寺,改称设备处,并就柏林寺开办教理研究苑及锡兰留学团,培育人才。     

月西法师的佛教人生

月西法师(1915-1993),是中国近现代佛教史上的一位高僧。他早年就读于南普陀寺闽南佛学院,深受太虚大师人生佛学理念的影响。人生佛教以人生为起点,以发展生存至于微妙,导人至于正觉为目的,为"人生的""群众的"而又"科学的"者也。^([1])月西法师始终秉持这一理念,在不同的年代,因应潮流的起伏变迁,承接古圣先贤的思想,探求佛教的发展之路,走出了他不一样的佛教人生。     

2013年第5期编者按

为推动心理统计与测量的发展,本刊在去年第5期曾用专辑的形式发表由“第十届海峡两岸心理与教育测验学术研讨会（2012年9月21～24日,江西南昌）”的会议组织者精选出来的文章,该次会议在来自两岸四地所有专家学者的努力下和在江西师范大学党政领导的支持下,办得非常成功、为表达我们对“两岸心理与教育测验学术研讨会”这一学术交流平台的敬意。     

新时期的看见

一、一个新时期的开始(23节)中国基督教自解放以来,到1966年是“三自”时期;1978—1988年是“三好”时期;1988年开始了教会的神学思想建设新时期。现今中国的经济发展也进入了新的发展时期,WTO 的加入,网络信息,全球经济一体化,江西也将在中部地区崛起,整个社会都在思发展,求发展,谋发展。     

韩国曹溪宗比丘尼教育概况

一、曹溪宗概况以及佛教的社会影响(一)曹溪宗的历史及宗旨大韩佛教曹溪宗之创始可追溯到新罗时代(公元668-901年,相当于中国唐代),由道义国师[1]开创迦智山门,经高丽时代的普照国师[2]重阐、太古普愚国师统摄,曹溪宗正式创立。     

中国佛学院举行2011级新生开学典礼

本刊讯9月7日,中国佛学院2011级本科生、研究生开学典礼在佛学院教学楼礼堂举行。中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印长老,中央统战部袁莎副局长,国家宗教事务局张剑副     

梵学与佛学研讨会综述

由中国社会科学院梵文研究中心主办的"梵学与佛学研讨会"于2011年10月22-23日在苏州召开,本次会议得到苏州西园寺普仁方丈及诸寺众的大力支持与协助,来自北京、台湾、香港、上海、广州、成都等地区近50名学者参加了会议,与会学者就中国当前梵学与佛学的研究、人才培养及未来发     

太虚大师的衣钵传人——记当代高僧法舫法师

2011年6月27日,梁建楼先生来到中国人民大学,送给我一套六卷本的《法舫文集》(以下简称《文集》),令我大开眼界,使我对这位既熟悉而又陌生的法舫法师有了一个深入的了解。之所以说"熟悉",是因为在学习近现代佛教史的时候曾经看到过法舫法师的名字,知道他是太虚大师的高足;之所以说"陌生",是因为我对法舫法师的了解实在很有限。其实不惟是我,即使就现在整个大陆佛教