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91.
能超 《中国宗教》2018,(10):40-41
爱国爱教是佛教的核心理念。江苏佛教界一直有爱国爱教的优良传统。近年来,江苏佛教信息化大数据中心逐步建立起来,承担着全省佛教界寺务管理、教育培训等信息化管理工作。2018年初,江苏佛教信息化大数据中心邀请省、市社会主义学院教授、宗教政策研究学者.  相似文献   
92.
智海 《法音》2007,(12):55-55
本刊讯11月16日上午,江苏省盐城射阳息心寺隆重举行万佛宝塔落成开光大典。国家宗教事务局蒋坚永副局长、江苏省宗教事务局王军局长、盐城市人民政府李强市长,中国佛教协会一诚会长、蘧俊忠副秘书长等中央和江苏省、盐城市、射阳县有关部门领导莅临致贺,参加江苏省第四届住持论坛的诸山长老、大德法师及四众善信数千人参加了庆典活动。  相似文献   
93.
大师走了,以92岁仙寿高龄;大师他没有走,音容宛在,德昭后世,风范长存. 认识陈莲笙道长是在23年前的1986年中国道协代表会议上.当时我在中国道教学院专修班上学,列席了那次代表会议.记得陈莲笙道长虽然已年近古稀,但身体健朗,精神矍铄,容颜慈祥.  相似文献   
94.
95.
晚清民国镇江清真寺刻经是中国回族出版史上的重要一页。出版的伊斯兰经书尚保存至今的至少有17种,刊刻工作始于清同治二年(1863年),终于民国八年(1919年);刻经地点则是镇江两所历史最悠久也是最主要的清真寺——剪子巷清真寺和山巷清真寺;多数为新刻,也有汇集已有经板重印的;刻经资金的最主要来源是教民捐资;所选书籍则多为价值最大也最为流行的汉文伊斯兰教典籍。刻经的繁荣和镇江当地伊斯兰教学者的参与、镇江邻近江南伊斯兰学术中心南京、刻经中充分的准备以及太平天国运动之后地方宗教事业的恢复等因素有关。而刻经的衰微,则主要和刻经作为一种出版事业没有能够跟上近代中国的时代潮流有关。  相似文献   
96.
金易明 《法音》2001,(6):45-45
本刊讯 我国佛教界德高望重的一代高僧、中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江焦山定慧寺方丈茗山法师,于2001年6月1日17时58分在上海安详示寂,世寿87岁,戒腊67夏。  茗山法师俗名钱延龄,法名大鑫,号茗山,1914年农历二月二十日出生于江苏盐城。法师自幼虔信佛法,常随母亲诵经礼佛。1932年春于建湖罗汉院出家,1934年于镇江焦山定慧寺受具足戒。其后的十余年间,法师先后参学于湖北武昌佛学院、湖南南岳、衡阳等地佛学讲习所,亲近诸善知识,曾师从近代高僧太虚大师受学。十余年的参学,使茗山法师成长为一位禅教兼通、…  相似文献   
97.
正清朝嘉庆年间,因大臣奏报吕祖有保佑河堤巩固之功,清廷敕封吕祖,并列入祀典。清廷敕封吕祖后,各地掀起了兴建和修缮吕祖祠的热潮。清朝嘉庆年间,因大臣奏报吕祖有保佑河堤巩固之功,清廷敕封吕祖,并列入祀典。嘉庆九年(1804),清朝大兴河工,治理运河与黄河。江苏淮安府清河县清江浦,是江南河道总督的驻节之地。据说清江浦吕祖庙应士绅  相似文献   
98.
正为提高爱国会骨干教友的思想认识和工作能力,上海市天主教爱国会于2013年11月20日至23日,在江苏南通举行为期4天的上海市天主教爱国会骨干教友培训班,来自16个区县爱国会中青年骨干教友及非驻会正副主任近70人参加了培训。此次培训,从金祖锐老师讲授《正确认识爱国会的历史功绩》开始,他用大量史实阐述了中国天主教爱国会的产生;中国天主教爱国会在社会主义中国长期存在也是历史的必然性,以及新时期加强  相似文献   
99.
桑吉 《法音》2008,(1):61-62
本刊讯1月7日上午,南京栖霞古寺、吉林出版集团、江苏可一出版物发行集团联合向中国佛教协会会长一诚长老赠送线装本《频伽精舍校刊大藏经》仪式在北京广济寺举行。《频伽藏》执行主编隆相法师的代表谛茹法师、毛文凤博士、刘野编审、副总经理高峰、新闻出版总署吕晓清处长、《佛教文化》期刊社主编凌海成以及《中华读书报》、《出版商务周报》、《出版人》等在京新闻媒体的记者参加了赠经活动。  相似文献   
100.
常正 《法音》2005,(1):44-45
2004年12月22日下午,江苏省佛教协会、无锡市佛教协会和江阴市佛教协会在江阴市暨阳山庄联合举行座谈会,纪念当代高僧、已故中国佛教协会副会长巨赞法师圆寂二十周年,中国佛教协会会长一诚法师、副会长明学法师、香港佛教联合会会长觉光法师、国家宗教事务局徐远杰司长、江苏省宗教事务局翁振进局长、江阴市市委黄满忠副书记、  相似文献   
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