魏晋南北朝时期江苏地域文化之分途异向演变述论

魏晋南北朝时期,在特殊的政治格局、民族形势、人口迁徙等背景下,江苏地域文化进入了江南、淮南、淮北分途异向的演变历程。其中的江南地域,经过侨吴士庶文化的长期融汇,于南朝中后期形成了文化面貌焕然一新、文化成就如同满天星斗的新江南文化;淮南、淮北的地域文化,也因时推移地越来越复杂、丰富与具有活力。     

中国临床服务中医学人文的新经验与新学术研讨会2008年9月在江苏省徐州市召开

由南京医科大学，江苏省医师协会与《医学与哲学》杂志社组织的“中国临床服务中医学人文的新经验与新学术研讨会”将于2008年9月下旬在徐州市举行。     

江苏区域形象的提升战略

良好的区域形象是推动区域发展的重要动力之一。江苏区域形象的提升要从以下几个方面开展工作:一是凝聚区域内部各方力量,形成以政府为主导、以公众为主体、以企业品牌和媒体为先锋、以民间团体为助力的战略结构,共同推动江苏区域形象的提升;二是要协调江苏南北发展,重点扭转苏北和苏中地区的弱势形象,提升江苏整体形象;三是充分发挥江苏特色的优势资源在区域形象提升中的先导作用,有效利用江苏的多元特色,塑造江苏"特色强省"的魅力形象。     

苏州市吴中区城皇山修复

“太湖三万六千顷,吴越山川一望中”,地处江苏省苏州市吴中经济开发区(原吴县)的城皇山道院始建于南宋淳熙年间,兴于清乾隆时期,毁于民初,主要供奉太乙真人、玉皇大帝、三清天尊和清代名医徐大椿(号洄溪道人)等。2002年6月始在吴中区道教协会会长徐武振道长的带领下,自筹800余万资金恢复修建了正山门、洄溪草堂、太乙殿、牌楼、遇仙亭、栖云亭、鹤鸣亭、日月亭、望湖亭、玉皇殿、财神殿、文昌殿、星宿殿、慈航殿、往生功德堂、百米长廊、龙拱围墙、办公住宿用房及古画眉泉摩崖石刻等一期工程,目前主体建筑已基本竣工,并定于2003年11月8日至1…     

苏州寒山寺举行性空法师荣升法主和尚暨秋爽法师升座典礼

本刊讯８月２７日上午,苏州寒山寺隆重举行性空法师荣升法主和尚暨秋爽法师升座典礼。江苏、上海、广东、浙江等省市及苏州市佛教寺庙的诸山长老、党政有关部门领导和苏州市兄弟爱国宗教团体的负责人应邀出席了典礼。苏州市佛教协会会长、灵岩山寺方丈明学法师,江苏省宗教事务局沈祖荣副局长、苏州市民族宗教局王科军局长等莅会并致贺辞。随后,大殿内钟鼓齐鸣,性空法师为秋爽法师送座。升座礼毕,新任方丈秋爽法师恭请性空老法师登法主和尚宝座。随后,秋爽法师向前来祝贺的嘉宾致答谢辞。性空法师自１９８４年就任寒山寺方丈以来,在修…     

吴筠与茅山上清派关系新考——兼论唐代道教的教派问题

唐代是江苏道教发展的繁荣期,著名道士吴筠虽没有立足于茅山传道,不是上清宗师,但他在云游生涯中,积极传播上清经法,通过著述《神仙可学论》等弘扬上清派所宣扬的仙学思想,从一个侧面映证了唐代上清派茅山宗努力打破门户之见,兼收并蓄上清、正一等道派学说所具有的开放性。吴筠与茅山上清派关系的复杂关系展现出唐代上清派已越出江南道门,走向诗席文坛,进入长安宫廷,是道教中的上乘道派,其“泊然以微妙”的精神也为社会各阶层所接受。     

雨花斋免费素食餐厅

在江苏盐城闹市区,厅。店门装修古色古香,店外总是排起百米长龙。有着这样一家“特别”的餐朴素雅致。每到用餐时间,店内不见收银台和收银员。     

伊斯兰文化 扬州文化中的一朵奇葩北大核心CSSCISSCI

扬州地处长江、京杭运河交汇处,是国务院首批公布的24座历史文化名城之一,即将迎来建城2500周年。历史积淀成就了资源丰富的扬州文化。而伊斯兰文化是扬州历史文化的一朵奇葩。一扬州伊斯兰文化源远流长。早在唐代初期,伊斯兰教就通过海上丝绸之路传入扬州。据《闽书·方域志》记载：穆罕默德的＂门徒有大贤四人,于唐武德中（618-626）来朝,遂传教于中国。一贤传教于广州,二贤传教于扬州,三贤四贤传教于泉州。＂《旧唐书·田神功传》记载,唐肃宗上元元年（760）,居住在扬州的阿拉伯人、     

“爱”与“美”的缱绻 王荣基督教油画作品选北大核心CSSCISSCI

王荣,江苏盐城人,油画家。他的作旦刨风朴实,手法细腻,多以宣传和平、博爱、爱国、爱教为宗旨,     

论江苏扬州民间灯彩的装饰色彩表现特点

扬州地处苏中地区,特殊的自然及社会环境使扬州具有独特的人文色彩。扬州灯彩是艺人借助花灯这一器物,运用简练、夸张的色彩装饰语言进行表现的民间艺术,它承载着区域民众特有情感及愿望。灯彩,又叫"花灯",是"主供观赏或装饰的节俗灯具艺术,也是社火中具有相对独立观赏价值并起着载体道具作用的一项重要内容。"