“江苏佛教+大数据”系列之十:江苏佛教互联网慈善工作的现状与思考北大核心CSSCISSCI

佛教素有慈悲济世、自利利他、自觉觉他之精神。近年来,在各级党委、政府的支持下,在四众弟子的积极参与下,江苏佛教界坚持抵制佛教商业化行为,回归佛教文化本源,开展各项慈善活动,取得了显著成绩,如在玉树地震、舟曲泥石流、日本福岛地震慈善赈灾以及“佛教慈善月”“宗教慈善周”等活动中,均可见江苏佛教界的善行义举。     

大数据时代 江苏佛教的未来与展望北大核心CSSCISSCI

近年来,江苏佛教界在各级党委、政府的领导下,认真思考,积极探索,运用大数据技术,创建了江苏佛教信息化大数据中心,开发建设了寺院僧团、财务、安保、档案、弘法等信息化管理系统,全省佛教界信息化大数据建设取得了一系列成果。     

江苏佛教弘法大数据系统建设的现状与思考北大核心CSSCISSCI

2017年初,江苏佛教信息化大数据中心结合大数据时代佛教弘法的特点,创新建设了江苏佛教弘法大数据系统,对全省所有的佛教类网站、佛教论坛以及QQ群、微信群等进行整合,建成了一个覆盖全省佛教弘法资源的大数据系统,让全省佛教四众弟子以及省外乃至全球的佛教弟子均能参与到江苏佛教的各类弘法活动中。     

城市公园的人性化设计——以扬州文津园为例

城市公园是现代城市外部空间的重要组成部分,它体现着城市里的居民的生活模式和社会文化的融合。随着城市的发展,今天的城市公园的建设在人与场地的双向互动关系方面存在着很多问题。我们应从以人为本的设计出发,通过分析城市公园中的人的心理需求和行为特征,以环境心理学的相关理论为理论依据,从城市公园的使用者,场地要素和人文精神的角度,力求总结出城市公园设计过程中应该关注的问题和设计的基本要素,深入探讨关于健康、舒适、人性化的景观设计道路。     

扬州伊斯兰教团体现状的调查与思考

本文较详细地分析了扬州市伊斯兰教的现状,并对当前伊斯兰教面临的难点和加强伊斯兰教团体建设等问题进行了深入的分析。     

慈悲楷模 四众导师——纪念茗山法师圆寂十周年

到2011年6月1日,原中国佛教协会副会长、焦山定慧寺方丈茗山法师圆寂已整整十年了。茗山法师俗名钱延龄,1914年生,19岁在江苏盐城出家,1934年受戒于镇江焦山定慧寺,     

徐州教区隆重举行“双百”庆典活动——庆祝钱余荣老主教百岁寿辰、耶稣圣心堂建堂百年

2011年5月18日,江苏徐州教区钱余荣主教诞辰100周年、徐州耶稣圣心天主堂建成100周年及钱余荣主教荣休暨王仁雷助理主教就任正权主教庆典隆重举行。上午7时30分,王仁雷主教主礼的庆典大礼弥撒隆重举行。钱余荣主教、承德教区郭金才主教、海门教区沈斌主教一同共祭。徐州教区全体神父、修女及近千名教友参加感恩大弥撒。嘹亮的圣歌声中,感谢天     

“玄奘精神与西部文化学术研讨会”综述

2000年11月21日至23日,由中国佛教协会主办、陕西佛协和西安佛协协办、陕西社科院宗教研究所与西安大慈恩寺承办的“玄奘精神与西部文化学术研讨会”在古城西安召开。与会代表54人,分别来自北京、上海、重庆、山西、黑龙江、河南、江苏、广东、四川和陕西等3市7省。     

爱的延伸——江苏省邳州市艾山后基督教堂和谐创建纪实

爱是基督教的精髓,圣经说：“有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。”（彼后1：7）“众人以为美的事,要留心去作。”（罗12：17）支持社会公益事业,合乎圣经的教导,是基督徒的美德,也是发挥基督徒在促进经济社会发展中积极作用的途径之一。2011年8月17日,邳州市政府在艾山后基督教堂召开全市“创建和谐宗教活动场所推进会”,交流推广该堂的创建工作经验,让全市教牧同工和信徒代表一同分享该教会在和谐教堂创建中的先进事迹。使大家感受最深的是：艾山教会把爱国爱教的情怀、作光作盐的本色和创建和谐教堂的理念都化作了具体的行动,把炽热的爱心延伸到教堂之外。     

地域文化对环境空间设计的影响——以扬州东关街发展为例

环境空间设计是艺术与自然环境和社会环境相结合的产物,是对当前形态的总结与升华。建立在地域文化基础上的环境空间设计,能够多层次、多角度演绎城市文化内涵,充分展示地方历史文化演变,展现出地方丰富文化底蕴。以扬州东关街为例,通过设计表象与本质的层面关系具体地解析扬州地域文化对环境艺术设计的影响。