论李道纯及其著作(附:杜道坚、王玠)

清庵莹蟾子李道纯元素,生当宋末元初,都梁(在今江苏盱眙县东南五十里)人,一生好道,著作甚富,要以传易老。于易著有《三天易龙》,其后于老著有《道德会元》,此书自序于至元庚寅(1290年),基本私淑白玉蟾之注老有禅机。师王金蟾则为白玉蟾之弟子,故实当南宗七祖。翌年辛卯(1291年),元诛相歌而全真厄解。有全真道者来访李(未言姓名),交谈殊洽。     

江苏徐州市道教协会成立

江苏徐州市道教协会第一次代表会议于2007年5月15日召开,来自徐州市各县、区的55名道教代表参加了此次会议。     

江苏各地建堂事迹

1994年,江苏各地教会共有1400余处堂点,其中有95％以上建立了教堂,大的教堂可容纳2000人,一般的都在600—800人,小的也可容纳300多人,绝大部分县除建有中心教堂外,还建有配套设施,如牧师传道人住宅、办公室、接待室、会议室、培训班的学员教室。     

滨海,一个有益的启发

今年春天,本刊同工曾在访问江苏北部教会时到滨海县了解当地教会事工的经验。滨海住教会治理方面,确有许多成功的作法。《天风》也已有报道。夏天,金陵协和神学院的两位老师带领22位自发参加的同学,也来到了滨海,进行为期10天的暑期实习,事后他们写来的两篇文章,对滨海教会的事工经验作了较为详细的探讨,现发表于此。我们再次报道滨海教会的情况,并不是为了树立什么样板,而是为了向教会提供具体的借鉴,希望各地同工同道能有托付,真正重视教会的治理,使神的家充满活力。     

学者凤采

王小锡简介1951年11月生,江苏溧阳人,哲学博士,享受国务院政府特殊津贴,南京师范大学公共管理学院院长、教授、博士生导师,江苏省普通高等学校哲学社会科学重点研究基地南京师范大学马克思主义研究院院长,中央马克思主义理论研究和建设工程重大项目首席     

清代朴学与才学小说的学术化

18世纪中国学术文化舞台上的主角是“朴学”,也即考据学、“汉学”。而扬州学派学者治学的能“创”、能“通”之特点及成就,在朴学中尤为突出,对才学小说的影响也更为显著。乾嘉时期出现的才学小说具有明显的学术化倾向,小说成了音训考据、论文谈艺的载体。才学小说的学术化特征,突破了传统小说以情节为中心的模式,打破了小说题材的界限,推进了小说各门类的合流。     

牡丹江圆通讲寺举行佛像开光暨融光法师升座法会

江苏宝华山隆昌寺举行建寺１５００周年庆典本刊讯秋高气爽，桔绿桂香。１０月１８日，素有“律宗第一山”之称的句容宝华山隆昌寺隆重举行建寺１５００周年庆典暨祈祷和平法会，海内外诸山长老、大德居士和省市有关领导、各界嘉宾数千人参加了庆典。中国佛协咨议委员会副主席、隆昌寺方丈慈舟法师主持了这一庆典。随后还举行了隆昌寺北坡路、戒公池、观景楼、传贤堂等工程竣工典礼。宝华山原名花山。隆昌寺始建于梁天监元年（５０２），明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”匾，遂称为隆昌寺。据《宝华山志》载，从古至今“得戒僧徒遍于天…