我国汉字识别研究的新进展

从字形属性、字音属性和字义属性对汉字识别的影响以及汉字识别与大脑等四个方面,对90年代以来我国心理学界在汉字识别领域取得的新研究结果进行了介绍,同时指出了今后研究中需注意的问题。     

汉字识别的计算机模拟

本文总结了作者近年来在连结主义的理论框架下 ,用计算机模拟汉字识别的工作。文章分三部分。第一部分说明了计算机模拟与人工智能的关系。第二部分介绍了作者提出的两个模型 :汉字识别与命名的连结主义模型和基于语义的词汇判断的计算模型。两个模型分别成功地模拟了汉字识别中的频率效应、形声字读音中的规则效应、声旁效应、语义启动效应、语境与频率的交互作用等。第三部分讨论了模拟工作的意义、分布表征、学习算法等问题。研究表明 :认知的计算机模拟能验证人类认知实验的结果 ,对结果提出合理的解释 ,并能指导进一步的实验研究。     

对联趣填

下面几幅对联很有趣,请你根据上联的特点,补出下联所缺的字。A郾二人土上坐,一月日边——。B郾此木为柴山山出,因火成——夕夕——。C郾鸿为江边鸟,蚕是——。D郾白水泉口口口品,山石岩石石石——。E郾少水沙即露,是土——方成。F郾雷雨下田禾乃秀,蚕虫——色丰——。G郾冻雨洒窗,东二点,西三点,切瓜分客,横——,竖——。《对联趣填》参考答案:A郾明B郾烟多C郾天下虫D郾磊E郾堤F郾上天艳G郾七刀八刀对联趣填@肖车     

关于当代佛教音乐发展的思考北大核心

一、佛教音乐的两个层面众所周知,佛教音乐起源于梵呗——用清净的声音(梵)来赞咏(呗)。作为最能打动人心的艺术形式,音乐会扰乱佛教修行者的平静,这与佛教追求解脱的宗旨是违背的。《十诵律》和《萨婆多部毗尼摩得勒伽》之中,佛陀一再说,严格限制佛弟子接近世俗的音乐。但是,如果将经典中特定的文句加上曲调演唱出来,能够对听众产生更大的说服力的话,则是赞许的。这实际上也是后来随着大乘佛教的兴起,佛教音乐更广为流传的原因。     

RNA生命起源学说的佐证与思考

ＤＮＡ、ＲＮＡ和蛋白质是组成生物体的重要的生物大分子，但关于何者是生命的起源，至今众说纷纭。近来的研究表明，ＲＮＡ可能是生命的起源。本文简述了有关此学说的一些主要证据，并就其中的一些问题进行了讨论。     

斯宾诺莎“conatus”的历史起源及现代性意义

斯宾诺莎的"conatus"指代形而下个体存在的"现实本质",它不但是一个具有深远起源的学术概念,同样也是一股真实的实践力量。近年来,西方不少学者关注这一概念并引发争论,但问题的关键和难点在于认清conatus背后掩藏的"个体"这一思想维度。"个体"在斯宾诺莎哲学中是一个向外界和未来敞开的"系统",它与外界交流并将其特性纳入自身结构之中;作为个体本质的conatus也因此具有丰富的现实性,同时也对人类自身的现代性生存状态具有启发意义。     

《周易》卦爻起源新解

《周易》八卦与卦爻是怎样产生的?各家之说均未能就八卦与之所象征的事物之间的内在联系和表述性意义作出逻辑关系缜密的合理解释。其实,阴阳概念的产生与阳光的向背有关。中国古人受太阳光线的启发,创造出了卦爻符号。代表太阳光线的符号为"—",代表没有太阳光线的符号为"--"。由三个卦爻组成的八卦卦象与所代表的事物之间存在着生动形象的内在联系。阳爻符号"—"是一条线,是奇数,阴爻符号"--"是两条短线,是偶数,这或许就是奇数为阳、偶数为阴这一说法的最原始起源。     

汉语吴方言圣经译本考述

中国方言差异之大,彼此不能互通,于是产生了圣经方言译本。汉语吴方言中的4个分支与圣经翻译有关,即太湖分支的上海方言、宁波方言、苏州方言、杭州方言,台州分支的台州方言,瓯江分支的温州方言,婺州分支的金华方言。据笔者统计,吴方言圣经译本总计114种,其中汉字49种,罗马字65种,含2种《圣经全书》汉字本,1种《圣经全书》罗马字本,1种《旧约全书》汉字本,2种《旧约全书》罗马字本,9种《新约全书》汉字本,8种《新约全书》罗马字本。     

发掘文明史的精神隐构——姜生教授论宗教起源的三点启示

姜生教授《论宗教源于人类自我意识》一文,从人的本质属性着手,对宗教进行了意义属性而非功能属性或者价值属性的定位,并循此厘定宗教的起源和本质。即人类独有的自我意识的最初觉醒,导致人类与自然完整性、统一性的破裂,称之为"第一断裂"。这种断裂使人深陷复归自然与走向文明(走出自然)的彼我矛盾中。这种深层痛苦在自觉的死亡意识的笼罩下进一步加剧,无法遣散,单靠理性逻辑也无法予以完满解释或     

自然选择质疑

当代对达尔文进化论的争论几乎是全方位的。尽管当今达尔文主义者的立场和论调与原先的达尔文的进化论已有很大出入，比如说，现代综合进化论对自然选择的创造性作用的突出强调，间断平衡论对达尔文随机渐变理论的重新解释等等，但现代达尔文主义者对作为达尔文进化论核心的自然选择理论一般都是坚持的。本文试图立足于现代自然科学发展的前沿，对这一理论做出再反思。