新年寄语

龙骧盛世,蛇报佳春。在这辞旧迎新、欢庆新春佳节之际,我很高兴通过《法音》杂志,向全国三大语系佛教四众弟子,向香港、澳门、台湾佛教界和世界各国、各地区的法门兄弟,致以新春的祝福!2012年,在党和政府的关心支持下,在全国各级佛教团体和广大四众弟子的共同努力下,中     

唯识学与中国佛教——评《中国唯识宗通史》

长期以来学术界有一观念,认为唯识学由于思想精深、论证繁琐,不符合中国人的思维习惯,唐代以后终成绝学,因此唯识学在汉传佛教中的影响不大。在近代的唯识学复兴运动中,以唯识学来反思、批判汉传佛教的思想也非常流行,似乎汉     

近代以来的因明研究与弘扬——第八届全国因明学术研讨会述评

20世纪初,随着西方逻辑思想的不断传入和《因明大疏》的回传,在杨文会、宋恕、太虚和欧阳竟无等先生的努力下,一度湮没的因明开始在中国复苏,并涌现出一批因明专家和学术论著。为了缅怀因明前辈的历史贡献,研究因明著名专家的学术思想。由中国逻辑学会因明专业委员会主办,贵州大学     

在中国佛教协会第八届理事会第二次常务理事会议上的报告

(2012年11月25日)国家宗教事务局蒋坚永副局长,中央统战部二局袁莎副局长,传印会长、各位副会长、各位常务理事:受传印会长的委托,现将本会第八届理事会第一次常务理事会议以来的工作情况和今后一段时间的主要工作报告如下,请予以审议。一、一年来的主要工作我会第八届理事会第一次常务理事会议,于2011 年 9 月 22 日在吉林延边举行 ,截止到今天已经过去一年两个月了。一年多来,在中央统战部、国家宗教事务局的关怀领导下,在全国佛教界的大力支持、共同努力下,我们深入学习贯彻贾庆林主席在接见第八次全国代表会议代表时的讲话     

汉传佛教女性伦理观与道教女性伦理观之比较

汉传佛教女性伦理观与道教女性伦理观既存在歧异又存在契合.由于文化渊源及宗旨的不同,对于女性形象,汉传佛教持“女性卑污论”,道教持“女性崇高论”;对于制度修行中的男女地位,汉传佛教奉行男尊女卑,道教力求男女平等;对于人的情欲与生命,汉传佛教企图杜绝欲望及厌弃生命,道教正视欲望及看重生命.然而,由于在儒释道三教合一的过程中佛道相互吸取对方思想,这又使得它们都赋予女性成就理想人格之权利,强调女性的心性修养、重视戒律对女性的约束功能、推行轮回果报与“功过格”.     

第七届全国因明学术研讨会在成都成功召开

<正>由中国逻辑学会因明专业委员会与西南民族大学联合主办的第七届全国因明学术研讨会,于2011年10月14日至15日在成都成功召开。来自北京、上海、天津、河北、山东、江苏、浙江、贵州、四川、青海、西藏、内蒙古等省、市、自治区的     

为众开法藏 愿演海潮音——中国佛教协会2014汉传佛教讲经交流巡讲活动综述

正为进一步巩固、深化汉传佛教讲经交流成果引领和推动佛教界讲经说法活动的开展,在全国佛教界促成研读经典、宣讲经典、学修经典的优良风气,2014年3月27日至4月1日,中国佛教协会主办了以"清静·和谐"为主题的2014汉传佛教讲经交流巡讲活动,巡讲团先后奔赴海南、广西山东、贵州、北京等省、自治区、直辖市讲经说法本次巡讲团组建了第一、二两个分团,分别以中国佛教协会副秘书长卢浔、秘书长王健为团长。第一     

在2014汉传佛教讲经交流巡讲活动北京巡讲开幕式上的致辞

正(2014年3月31日)尊敬的传印会长:各位法师、各位朋友:在春暖花开的美好时节,中国佛教协会组织的汉传佛教讲经交流会讲经法师代表先后到海南、广西、贵州、山东等地开展巡讲活动,今天来到北京,我谨代表国家宗教事务局致以热烈的祝贺,并向参加巡讲的各位法师致以亲切的问候。汉传佛教讲经交流活动是我国佛教界近年来开展的重大活动之一。国家宗教事务局对讲经交流活动高度重视,在国家宗教事务局的积极引导和大力支持下,2008年以来,中国佛教协会已经成功举     

《梵网经》菩萨戒的特点及现代启示

正《梵网经》收于《大正藏》第24册,题名下标有"后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译",共2卷,上卷讲菩萨的阶位,下卷讲菩萨戒法。《梵网经》是一部奇特的书,大约从隋唐以后,汉传佛教菩萨戒的授受主要以《梵网经》为依据,因此在以大乘佛教为主要特色的汉传佛教界,《梵网经》一直具有很高的地位。但这一经典自古以来就受到诸多质疑。隋代《众经目录》最早著录此书,但将其列入疑伪品。近     

学诚副会长赴英国剑桥大学进行友好交流

正本刊讯应英国剑桥大学国王学院邀请,中国佛教协会副会长学诚法师于11月22日至24日访英并在剑桥大学举行了题为《慈悲圆融宏博——把握汉传佛教过去、现在、未来的精神脉络》的佛学讲座。此次访问是中国佛教协会近年来与剑桥大学等英国学界进行的首次交流,邀请方剑桥大学十分重视,并给予了高规格礼遇接待。