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261.
《法音》2009,(4):56-56
台湾《联合报》讯(记者黄扬明)"让我们第三届世界佛教论坛再相聚!"第二届世界佛教论坛昨天在台北小巨蛋圆满闭幕,逾五十国上千位代表与三  相似文献   
262.
常正 《法音》2009,(11):55-56
由中国佛教协会主办、浙江省佛教协会协办、杭州市佛教协会承办的“2009汉传佛教讲经交流会”于10月28日上午在杭州隆重开幕。 国家宗教事务局王作安局长、中国佛教协会一诚会长在开幕式上致词。  相似文献   
263.
《法音》2008,(4):10-11
中华宗教文化交流网讯由中国佛教协会和中华宗教文化交流协会联合举办的"2008汉传佛教讲经交流会".于4月8日-10日在北京法源寺中国佛学院隆重举行.来自全国20个省、直辖市和台湾、香港地区的48位讲经法师参加。全国性大型的汉传佛教讲经交流,建国以来尚属首次。在会上,大家对前不久发生在西藏拉萨的打砸抢烧暴力犯罪事件深表关注.与会法师认为佛教历来奉行  相似文献   
264.
我讲得题目是《佛教与中国的传统文化及五台山的研究》,现分两部分来讲, 一、以佛教与中国传统文化历史为借鉴,看今天的精神文明建设的道路。佛教在印度,从古至今并非是一个最大的板流。  相似文献   
265.
佛教新闻     
《法音》2003,(1):49-51
  相似文献   
266.
郭武 《中国道教》2003,(3):39-41
“净明”是宋元净明道用以名教之词,有关其来历可谓众说纷纭。只是,诸家之说皆有可商榷之处。今试对诸说作一评析,并提出自己的见解,祈望大家教正。近有学者认为:“净明”一词之由来,乃是受到了唐代佛教禅宗心性本净本明之说的启发①。这种说法,似乎忽略了唐代佛教其他宗派关于心性的论述,且未重视日本学者秋月观的研究成果。唐代以清净圆明来描述、比喻“自性”的佛教宗派并不只禅宗一家,如华严宗即以为:〔性〕虽复随缘成于染净,而恒不失自性清净。祗由不失自性清净,故能随缘成染净也。犹如明镜现于染净,虽有染净,而恒不失镜之明净。祗由不…  相似文献   
267.
张敏 《法音》2003,(9):36-36
人民政协报讯(记者张敏)9月6日,供奉着释迦牟尼佛牙舍利的北京西山八大处灵光寺,喜迎新方丈———全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛学院常务副院长圣辉法师。中央统战部、国家宗教事务局、全国政协民族和宗教委员会有关负责人,以及来自印度、缅甸、斯里兰卡、尼泊尔、老挝、柬埔寨等国的驻华使馆代表;出席海峡两岸教育座谈会的台湾佛教法鼓山代表一行与海外华人代表,以及全国政协常委、中国佛教协会会长一诚法师和来自全国各地的诸山长老、首都佛教四众弟子2000多人参加了这一盛典。灵光寺千手千眼观音菩萨像开光法会也于当日举行…  相似文献   
268.
印度的文殊信仰是随着大乘佛教的兴起、壮大、发展、流布而逐渐形成的一种菩萨信仰。以文殊菩萨是结集大乘经典和受持般若经的菩萨,故说他是大乘空宗的肇始人、般若智慧的化身。因此,文殊信仰就是随着大乘经典特别是般若经和华严经的流布而从印度东南传到南方、西南、西北、北方、东北方等地。  相似文献   
269.
正本刊讯11月1日至2日,第四届国际佛学论坛"菩提心思想与实践"暨《菩提道次第广论四家合注》出版发布会在中国人民大学举行。论坛发表论文36篇,来自国内外的专家学者、高僧大德与社会贤达180余人出席会议。论坛围绕佛学体系中的核心概念"菩提心",从菩提心的概念、意涵、菩提  相似文献   
270.
(2011年6月13日)人类社会之所以能够不断进步,要归功于人类所具有的非凡创造力。这种创造力既蕴藏于广大社会民众之中,又在少数杰出人士身上得以集中体现。通过各个时代杰出人士的综合与提炼,人类文  相似文献   
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