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251.
采用现场研究的方法,对来自16个组织的1195名参加应聘的应聘者与招募者之间进行互动评价。结果验证了招募者对应聘者内隐匹配评价的二阶四维度模型,同时还验证了ASD成长模型的"A"阶段的作用机制,即在现实人事选拔过程中,招募者匹配评价和胜任力评价对雇佣推荐都有显著作用,且P-J匹配评价和基本管理特质的影响效果要大于其他。  相似文献   
252.
基督宗教在中国长达1300多年的传播过程中,与中华文明相互接触、交流、碰撞、融合,开创了一条"中国化"道路。从建筑到教义、从事工到文化,莆田堂都力求实现基督教的中国特色。一基督教莆田堂原名天道堂,属于卫理公会宗派,为卫理公会兴化年议会总堂。基督教卫理公会于1864年传入福建兴化地区。此前一年,莆田南日岛草湖村村民林振珍前往福州探亲,路过卫理公会福州小  相似文献   
253.
石勇 《中国宗教》2015,(2):54-55
"景教",是唐代对基督宗教聂斯脱利教派(Nestorianism)的称谓。景教通过丝绸之路,由中亚到中国的新疆地区,在唐朝的时候又进一步传播到中原地区。据记载当时景教传播的情形是"法流十道"、"寺满百城",而这通常也被看作是基督宗教传入中国之始。景教在中国的传播过程,实际上也是与中国传统文化相融合的过程。这一段中西文化交流史的具体情形,反映在各种写本经书、碑刻、绘画等景教遗存中。尤其是在新疆吐鲁番高昌遗址、罗布泊米兰遗址,甘肃敦煌  相似文献   
254.
李世雁  王治河 《世界哲学》2022,(6):148-156+158
中国学者李世雁教授和旅美著名学者王治河博士对美国建设性后现代哲学家P.克莱顿(Philip Clayton)教授进行了访谈。在访谈中,克莱顿教授认为,中国式现代化道路是对西式现代化的超越,它为人类文明的发展提供了新的路径选择,其意义是非常重要的。而中国式现代化道路可以称之为后现代化的经济社会发展道路,中国特色社会主义和生态文明建设是其重要内涵。西式现代化、个人主义、不受限制的资本主义和反环境的态度造成了巨大的破坏,把我们星球的生态系统带到了崩溃的边缘。中国式现代化道路要避免重蹈西方资本主义的覆辙,进入后现代社会面临的最突出的困难是现实的政治问题,即如何应对资本主义所主导的意识形态。中国有能力、有潜力证明,真正的社会主义与经济上的成功是完全相容的。  相似文献   
255.
基于计算机的问题解决测验可以实时记录被试探索环境和解决问题时的详细行动痕迹,并保存为过程数据。首先介绍了过程数据的分析流程,然后从问题解决测验入手,分别对过程数据的特征抽取和能力估计建模两方面的研究进行了梳理和评价。未来研究应注意:提高分析结果的可解释性;特征提取时纳入更多信息;实现更复杂问题情景下的能力评估;注重方法的实用性;以及融合与借鉴不同领域的分析方法。  相似文献   
256.
盛足风 《天风》1998,(7):24-25
(一)论知识 先有人和物,其后才有人和事。在人和事所接触、关联之中,才产生各样经验、领悟、知识。 等到经验、领悟、知识增多了,再经过提炼、升华,就产生真知灼见。那个真知和灼见就成为真道或真理。这个认识过程存在于属世的事上,也存在于属灵的事上。  相似文献   
257.
唐雪峰  莫雷 《心理科学》2003,26(4):631-633
应用题表面内容分离为表面概貌和对象对应后,还可以进行再分解。本实验将表面概貌分解为具体属性和问题形式,将对象对应分解表述顺序对应和具体对象对应,研究结果表明,表面内容不同方面的相似性对原理运用有不同的影响。  相似文献   
258.
攻击行为的社会信息加工模式研究述评   总被引:19,自引:0,他引:19  
杨慧芳 《心理科学》2002,25(2):244-245
二十世纪五十、六十年代,实验心理学和认知科学对人类认知过程的研究取得巨大进展,以认知过程为基础解释人类行为的产生已成为心理学研究的重要方向。攻击行为这一人类最古老的侵犯行为也受到这一研究趋势的影响,其中尤以社会信息加工理论的研究最为突出,它提出了攻击行为的社会信息加工模式。本文试对该模式的研究状况作一简介,以期引起国内同行对此领域的关注。  相似文献   
259.
王雷 《天风》2016,(9):17-18
一方面我们要改进自身的不足,树亚三自的正面形象另一方面我们也要对些恶意诋毁三目者给予有力的驳斥。中国教会自三自运动发起以来,已在风风雨雨中走过了六十多个春秋,三自的施行取得了令人瞩目的成就和良好果效。对于三自,教会内外拥护、支持和赞扬之声是主流,但一些批评甚至攻击之声也时有出现。那么,这些批评和攻击究竟来自何方?中国教会应当如何面对这些针对三自所发出的不同声音呢?  相似文献   
260.
幸灾乐祸是人类普遍存在的一种社会情绪, 但却是一个远未研究透彻的领域。以往研究将幸灾乐祸视为一种不道德的情绪, 而现在越来越多的研究者认为其有一定的正向意义并循此展开研究。通过对国内外相关研究的全面梳理, 对幸灾乐祸的概念与测量方法的总结及对现有研究的整合, 构想了幸灾乐祸的互动过程模型。该模型的优势在于基于互动视角融合了互动双方(自身和他人)因素, 并基于过程视角明晰了幸灾乐祸乐祸发生的过程和发生后的变化。该模型指出今后研究者应关注幸灾乐祸前后事件的发生情境和情境中的多方互动, 并希冀对其他社会情绪研究具有一定启发意义。  相似文献   
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