谈谈中国民族之精神

中国民族之精神,可以归结为四个字：无私利他或利他主义。因为儒家的“仁”与墨家的“兼”以及我国现行道德总原则,大体说来,乃是同一概念：无私利他或利他主义。     

中小学教师心理素质状况调查与研究

1　引言　　我国的素质教育改革已经进行了许多年 ,有关中小学生的素质教育的实践与推广方面也有大量的资料可以借鉴。可是 ,有关教师的心理素质方面的资料却很少。偶尔能找到一些教师心理健康状况的调查 ,但也只是做一些粗略地统计 ,没有太多进一步地调查与研究。教师肩负着培养下一代的责任 ,教师的心理素质对学生素质的培养尤为重要。我们的工作主要是对中小学校的教师和校长进行在职培训。本研究的目的是调查与教师心理素质有关的因素 ,并研究相关的影响条件 ,试图为帮助我们提高教师培训工作的质量提供一些参考意见。同时 ,本研究还希…     

面对心灵的迷失与探索--心理学过去未来之我见

1 关于心理学发展的故事 1879年,心理学的青苹果遭遇到自然科学的风暴,从哲学这棵古老的生命树上跌落了下来,从此原子论、还原论、客观论、决定论和定量分析这五把工具理性的利剑,在科学主义心理学的阵地上,把这只青苹果切割得四分五裂,身首异处:构造主义享尽了“第一刀”的荣耀,但它虽然切断了青苹果的果柄(生命之根！),实质的内容物却只得到了它的皮表;     

明清商人伦理形成之内在冲突及其特征

明清商人在传统儒家伦理化和制度歧视的历史背景下,有着自己内在的心理冲突,正是这种内在冲突促使明清商人形成了其特有的伦理特点及其伦理的历史命运,这对当前中国转型期间的经济伦理建设亦有借鉴意义。     

对“善”与“恶”悖论的一个解读——《法律伦理学》评介

对善恶问题体验的尖锐程度就是对恶的体验的尖锐程度,因为善自身不能提供体验的尖锐性。作为关注善的学问的伦理学竟然不能说明自身的善,这不能不说是一个悖论。法律来自于恶,而又揭露和限制恶,却无法战胜它。甚至在揭露恶的时候,其自身又蜕变成了恶,这又是一个悖论。作为正义象征的法律何以会走向恶呢?带着这一系列疑问,我拜读了李建华教授的新《法律伦理学》。     

一种境地两种结局——关于意志力的故事

意志,是人们自觉地确定目的,并以此主动调节自己的行动,努力克服困难,以实现自己的心理过程。意志具有三个特征,一是目的性,自觉地确立行动目的,是意志的首要特征。二是调节性,意志的调节性表现为能够按照预期目的主动调节自己的心理活动和行为,以实现目的。三是排难性,     

挖掘思维潜能

人脑原来和电脑一样,也是一个巨大的信息储存器。     

缺陷与成功

原来,生活中有许多时候,阻碍我们走向成功的不是自己的缺陷,而是自认为的优势。     

土豆也能变成“元宝”

告诉你一个土豆变成“元宝”的故事,也可能你不会相信,但这确实是一个真实的故事……     

珍惜拥有

曾读到过这么一个富含哲理的小故事。一个残疾人来到天堂找到上帝,便抱怨上帝没给他一副健全的体格,上帝什么也没说就给残疾人介绍了一位朋友,这个人因刚刚死去不久才升人天堂,他感慨地对残疾人说：“珍惜吧朋友,至少你还活着”;一个官场失意被排挤下来的人找到上帝,抱怨上帝没给他高官厚禄,