战“疫”时刻 福建天主教界彰显大爱

新冠肺炎疫情爆发以来,福建省天主教"两会"积极响应党中央号召,按照省委、省政府的部署,在省委统战部、省民宗厅的领导下,以高度的责任意识、政治意识、信仰意识,采取了系列举措,动员全省天主教界人士勇担社会责任,密切配合,有效阻击,积极投入这场没有硝烟的战争,涌现了许多动人事迹,充分展现了福建天主教人的风采。     

小学低年级儿童汉语语素意识、口语词汇知识对阅读能力的影响:一项追踪研究

以149名小学一年级儿童为被试，进行为期三年的追踪，采用交叉滞后的分析方法考察了儿童汉语语素意识、口语词汇知识与阅读能力的关系。结果发现：（1）儿童汉语语素意识、口语词汇知识、阅读准确性和阅读流畅性在小学1~3年级间有显著增长；（2）控制一般认知能力、语音意识、快速命名后，口语词汇知识在儿童早期的语素意识与后期的阅读能力之间起跨时间点的中介作用。结果表明，儿童早期的语素意识水平能够提高词汇知识获得的效率，进而促进阅读能力的发展。     

脑科学的兴起和争论

脑科学是一门新兴的综合性学科。在20世纪末，它如一颗渐渐上升的新星，在新世纪的学科发展中，它将更加耀眼，对社会和人类的发展产生越来越重要的作用。这是一门大学科。它横跨自然科学和社会科学，非常带有特殊性。大脑，既是认识的主体，又是认识的对象，它既     

构建人类共同记忆:后申遗时代南京大屠杀历史教育的转向与深化

南京大屠杀迄今已经过去了80年,随着时代的发展,尤其是在"南京大屠杀档案"被列入《世界记忆名录》后,以往无论在形式上、制度上,还是理念上都流于简单化、平面化的南京大屠杀历史教育已经不能满足时代的要求,亟需全方位、立体化转向与深化。这是一项制度建设和理念升华相结合的系统工程,尤以理念转换最为关键,也最为艰难。后申遗时代南京大屠杀历史教育的转向与深化,首先要在史实教育层面避免简单化,向历史与记忆并重的历史叙事转化;其次在历史观教育层面要警惕"事件论"倾向,以"情境论"构建其人类学的普遍意义;最后是教育目标应适应时代需求,在深化爱国主义教育的同时,要超越民族情感,构建全球意识,使南京大屠杀历史教育担负起维护世界和平的时代使命。     

自我疗伤

我蹲下来，仔细观察着雪儿(我家的小猫)，它侧身卧着，很费力地抬起那条受伤的腿，探着脖子，舌头一伸一缩，不停地舔着伤口。累了就停下来，无奈地看着我，发出几声“咪咪”轻叫。看我无动于衷又无所适从的样子，就又一次低下头去，舔拭那片已经溃烂的伤口和伤口周围被混着浓血的药物粘成一缕一缕的乱毛。     

意识的内在性问题与历史之思——论科耶夫与马克思对意识哲学的批判及其路径差异

意识的内在性问题是近代哲学的轴心问题."我思"是绝对的前提和唯一出发点.科耶夫认为"我思"本身需要一种前提,即"我"的存在."我"不仅是向内的意识,而且是向外的欲望."我欲"洞穿"我思".马克思所开创的历史唯物主义认为生产活动不仅构成了现实的人的存在方式,而且创造了人类历史.相对于个体性的欲望而言,社会性的生产更为本源.就此而言,马克思比科耶夫更为深入的触及到了社会历史的本质性维度.     

私欲与责任

一个小时又一个小时过去了，我一直用枪对着其他9个人。20天的海上漂流，我差不多一直坐在救生船的船尾，因为从那儿我可以用枪控制住所有人。如果在这么近的距离我不得不开枪的话，我是不会打不中目标的。他们意识到这一点。没有人企图向我扑来。但从他们的横眉怒目中能看出他们对我是多么恨之入骨。     

论胡塞尔自身意识理论的三个阶段

在胡塞尔自身意识思想方面，学界主要存在三种解读：1.自身意识是后续高阶反思；2.自身意识是原本意识所具有的前反思的、前对象化的、单阶自身觉知；3.自身意识是原本意识对其自身的一种特殊的高阶隐性觉知。这三种解读主要是从意识研究或存在论角度做出的。相反，本文主要把自身意识问题当作一个认识论问题，亦即对知识的最终确然明见基础的追问，并通过追溯胡塞尔的思想演变，提出并解释了胡塞尔自身意识思想的以下三个阶段及其关联：1)自身意识作为对单纯体验材料的内感知；2)自身意识作为超越论的-内在的纯粹意识领域中个别意向行为所具有的伴随性的、潜隐性的自身觉知；3)自身意识作为整个超越论的纯粹内在意识所具有的普遍必然本质。     

反思与推进：2014年西方哲学研究的热点问题评述

近年来，中国的西方哲学研究越来越细化和精专，不断涌现出关于西方思想史中具体问题的研究性著述，其中既有填补空白式的哲学问题研究，但更多的是在以往的学术积累上，中国学者对于错综复杂的西方思想史问题的深入探究与推进。尤其值得注意的是，中国学者切人西方哲学的问题意识与涉身处境，从来都是与切近中国自身的学术讨论和中国现代的社会变...     

马克思哲学的话语革命与中国哲学的话语危机——兼论“中国问题意识”

<正>自20世纪90年代末期以来,越来越多的学者强烈地意识到当代中国人文社会科学迫切需要进行一场学术话语革命,从近百年中国学术话语变迁的轨迹和规律、西方学术话语向东方国家渗透的过程以及现代西方学术话语变迁的轨迹和规律等视域,探讨了当代中国学术话语危机的原因以及走出这种危机的路径问题,但由于缺乏对当代中国学术话语危机的实质的分析,这些探讨往往囿于对其技术层