长期型罪犯的需要特征及行为预测

本文研究了长期型罪犯的心理需要特征及行为预测模型。采用爱德华个人偏好问卷（EPPS）,分别对191名长期型罪犯、194名正常人进行了测试。测试结果表明,EPPS的16个指标的考验值均达到非常显著的水平。其中8种需要反映出长期型罪犯不同于正常人的行为特点。在此基础上,用逐步回归方法建立了长期型罪犯心理需要的数学模型,预测其行为的变化和发展,为劳教及劳改工作者管理和教育长期型罪犯提供尝试性的预测方法。     

《宗教法律制度初探》将出版

《宗教法律制度初探》将出版《宗教法律制度初探》（龙敬德著）即将由中国法制出版社出版。该书约１２万宇,对专门根整宗教社会关系的中外法律制度进行了全面、系统的研究。长期以来,因法学界及宗教学界都无人涉足宗教法律制度领域,这一领域的空白已非常不适应形势发展...     

生活需要用心经营

生活，有时候就像一串冰糖葫芦，有酸，也有甜，需要静下心来慢慢品味。如果心浮气躁、急不可耐，狼吞虎咽般嘎嘣嘣乱嚼一阵，不仅吃不出细密绵长的味道，还有可能硌伤大牙，坏了胃口，何苦来哉!生活中的幸福和愉悦，不是廉价的棉花糖一抓一大把，要想捕捉幸福快乐的小鸟儿，你必须用心经营自己生活的园地。     

消费层次系数及应用研究

本文在恩格尔系数理论和马斯洛需要层次理论基础上提出了"消费层次系数"概念,设计了消费层次系数及其运动规律的研究方案,使得消费结构研究从恩格尔关于商品类别结构研究发展为商品层次结构研究,需要层次研究从马斯洛的定性研究发展为定量研究,为判断一个国家或地区的富裕程度提供了新的指标,为企业营销创新提供了新的依据,为国家刺激消费和扶持企业营销创新的政策制定提供了新的思路。     

采用LLTM作测量与认知结合研究的初步探讨

心理测量学与认知心理学相结合是新型测验理论和测验设计的核心思想。这两者的结合需要理论证实的认知加工模型和基于现代测验理论之上的测量模型,本文以空间认知能力的加工过程为例,通过心理学的实证研究,探索了心理测量学与认知心理学相结合的切入点及理论模型。     

品牌名称暗示性对消费者决策选择的影响：认知需要和专业化水平的调节作用

品牌管理者最首要的决策就是选择一个好记的或有意义的品牌名字。由于任何特征的品牌名字都必须借助消费者的认知差异来实现真正的差异化, 因此, 从消费者认知特点出发研究暗示性品牌名字就显得尤为重要和有意义。本文通过3个实验, 分别验证了消费者认知需要和专业化水平对品牌名称暗示性与决策选择的调节作用。方差分析发现：低专业化水平的消费者更倾向于根据暗示性的品牌名字做出决策, 而高专业化水平的消费者则不受品牌名称暗示程度的影响。此外, 低认知需要的消费者比较喜欢暗示性的品牌名字, 而对于高认知需要的消费者来说, 品牌名字的暗示性程度不会对其决策过程产生影响。最后, 研究结果揭示了专业化水平和认知需要对暗示性品牌名字效果发挥具有交互作用。对于具有高专业化水平的消费者来说, 无论他们处于低认知需要还是高认知需要, 品牌名字的暗示程度都不会影响他们的态度形成。相反地,对于具有低专业化水平的消费者来说, 无论是低认知需要还是高认知需要均倾向于暗示性的品牌名字。而对于专业化程度中等的消费者而言, 暗示性品牌名字效用的发挥则取决于其处理信息的动机—认知需要水平。     

我们时常宽己苛人

接受自己的失败,总比接受别人的失败容易。自己的失败总是有理由的,譬如,时不我与,对手太奸险等,别人的失败却是活该。接受自己的成功比接受别人的成功容易。自己成功是运气加努力,别人成功纯粹是运气。接受自己的际遇比接受别人的际遇容易。自己的际遇好,是自己应得的;际遇不好,是命中注定的。别人的际遇不好,是他没有上进心;别人的际遇好,是他阿谀奉承得来的。接受自己的软弱比接受别人的软弱容易。自己软弱,是因为很多人需要自己照顾,所以不能随     

河北省佛协:网聚大爱 心灯相续

佛教界从事公益慈善活动有深厚的历史传统,但河北省佛教协会意识到,在当前社会需要创新思路才能更好地推传佛教慈善动统的落实。一、爱心把天涯变成咫尺18岁的赵婧玮患有尿毒症,与妈妈和弟弟相依为命。妈妈为了给她筹钱治病,变卖了家里所有东西,还不得不把赵婧玮8岁的弟弟托付给聋哑的姥姥照顾,自己则在冬天穿着单薄的衣服跪在冰凉的大街上乞讨。河北省佛教协会了解这一情况后,及时给予赵婧玮资助。在2009年帮助赵婧玮顺利完成肾移植手术后,考虑到她术后每个月的恢复治疗费用还需要近5000元,     

伦理风险:一种新的解释范式与研究进程 —— — 读《价值排序与伦理风险》

在价值多元化和经济全球化的当代,面对经济社会生活中不断出现的道德冲突,加强价值排序与伦理风险问题研究就显得十分紧迫和重要.浙江大学张彦博士所著《价值排序与伦理风险》(人民出版社2011年9月版)的出版正切合了这一现实需要.该著以伦理风险为研究价值排序和道德选择的基本进路,突破原有对该主题缺乏有效研究路径的状况,构建了"伦理风险"研究的基本体系,从多重维度讨论了道德主体在进行价值排序和伦理决策时可能面临的道德境遇,并对如何走出生活中的道德困境提出了相应对策.     

马克思“劳动成为生活的第一需要”论断的溯源与释义

在西方“亚里士多德—康德”主义思想谱系中,存在一种“实践—劳动”二元论逻辑,这一逻辑内蕴一种对劳动的偏见和蔑视。洛克、斯密、黑格尔等确立劳动作为市民社会以及人之生成的建构性原则的地位和意义,但劳动总体上被归结为“谋生手段”,因而在根本上并未突破“实践—劳动”二元论逻辑。马克思超越“实践—劳动”二元论传统,通过融通劳动概念与实践概念,阐明劳动作为“生活的第一需要”的内涵、本质和条件。在马克思看来,作为“生活的第一需要”的劳动,就其基本内涵和本质规定而言,是以人的能力本身的发展为目的的自由活动;就其价值立场和承载主体而言,是基于消灭劳动剥削的“人人都必须”承担的社会活动;就其历史延展和实现条件而言,是在人类社会辩证运动中不断生成的历史活动。