宋代写本藏经考略

五代宋初,大藏经处于从写本藏经到刊本藏经的过渡期,《开宝藏》的刊刻标志着刊本大藏经的诞生。然而,与刊本藏经同时并起,北宋初期江南地区还写造了一批写本藏经。前人对宋代藏经的研究,多侧重于刻本藏经,这些写本藏经,仅《金粟山藏经》稍有研究。除此之外,《法喜寺藏经》《崇明寺藏经》《海惠院藏经》《景德寺藏经》等宋代写本藏经尚乏专门研究,本文搜辑了目前所知几种宋代写本藏经的零本,希望为大藏经研究提供一些新资料。     

如来藏“我”与“无我”义考

如来藏兼有我和无我的一体化特征。外道共有四种我义。佛在大小乘经典多处提到正法如来藏我,但不能视此为梵我思想渗透。佛用外道我表述正法有三种原因:一、针对那些畏惧没有我的外道凡愚而作方便接引;但方便性仅限于如来藏语词,不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行无我而陷入恶趣空,有针对地提我以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的涅槃寂静;前二种我据此而立,但涅槃寂静是以无我为特征。佛教语境有妄我、真我,而如来藏我只在真我上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖掘性难度,可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。     

从花溪档案馆所藏之民国档案看抗战时期青岩佛教的六个特点

本文根据花溪档案馆所藏民国档案中关于青岩佛教的记载,揭示了抗日战争时期青岩佛教的六个特点:诸教并存佛教最盛、佛教寺庙小而众多、管理不善纠纷频繁、响应号召积极抗日、创办医院利益群生、二僧和尚不让须眉。     

“意义不只存在于头脑之中”——心理内容反个体主义的兴起、发展及新趋势

2016年3月13日,美国哲学家普特南离开了人世。作为20世纪后半叶最杰出的哲学家之一,普特南在几乎哲学的每一个分支领域均作出了富有开创性和持久影响力的贡献,引领了当代哲学发展的走向。他所提出的诸多哲学理论、精妙论证和典型案例,例如关于心身关系的功能主义学说、科学实在论的“(无)奇迹”论证,以及知识与怀疑论问题的“缸中...     

佛教心理学——南传上座部佛教《论藏》简介

译者前言:南传上座部佛教的论藏共有7部论:1、法集论(Dhammasangani)2、分别论(Vibhannga-ppakararna)3、界论(Dhātukathā)4、人施设论(Puggalapaatti)5、论事(Kathāvatthu)6、双论(Yamaka)7、发趣论(Patthāqnappakarana)。这7部论在中国大陆地区尚无源于巴利文的完整译本,因而学修阿毗达摩十分不易。为方便大家修习,译者选     

试论元朝治藏方略

自元朝始,广大藏区正式纳入中原王朝的直接管辖体系.为此,元朝政府实施了一套行之有效的治藏方略.这套治藏方略包括:因俗而治,扶持西藏地区僧俗政权;实施行政区划,专设机构管理;清查户口,建立驿站等具体政策与措施;从而加强了藏区与中原王朝的密切联系,保障了藏区社会的长期稳定.     

福建莆田市佛教协会召开第四次代表大会

本刊讯2012年12月29日,福建省莆田市佛教协会第四次代表大会在莆田召开,来自莆田市的126位代表参加了会议。会议选举产生了新一届理事会,莆田南少林寺方丈空性法师当选为会长。会议还礼请学诚法师为名誉会长,定兴法师、文富法师为顾问。     

空性法师荣膺莆田南少林寺方丈

本刊讯2012年12月29日上午,福建莆田南少林寺隆重举行空性法师升座法会。中国佛教协会副会长、福建省佛教协会会长学诚法师,福建省佛教协会副会长本性法师、界相法师、广霖法师,福建省政协副主席李祖可先生、福建省民宗委高闽处长,莆田市副市长封丽霞女士,中国佛教协会教务部主任宏度法师,以及省市有关部门的领导和南少林寺两序大众,各界嘉宾近千人出席了升座法会。