2.5至7.5岁儿童关于图画作者能力特点的认知发展

借助2岁儿童图画作品,考察25至75岁儿童对于图画作者能力特点的认知发展状况。结果表明：2．5岁到55岁的儿童,在本实验情境的图画判断过程中尚不能考虑小年龄图画作者的能力特点,65岁以后儿童的这种能力得到了,发展。研究对儿童理解图画作者能力的心智基础进行了分析。     

民本思想在近代中国的演变及其特点

民本思想在近代中国经历了三个不同的历史演变阶段：鸦片战争到甲午战争前为民本思想体系开始动摇的阶段;戊戌维新时期为民本思想衰变阶段;辛亥革命时期为民本思想走向衰亡和政治生命终结阶段。其演变的特点有三：其一,民本思想演变始终与近代中国社会主要矛盾的发展变化相联系;其二,民主思想在近代中国的拓展,实际上也是民本思想理论体系逐渐崩溃解体、功能作用日益萎缩的过程;其三,民本思想的演变总是与统治阶级及先进中国人的理想与信念、理论与实践相联系。     

陕北道情与道教

钢碇锛逯宸锌Ｈピ子胁≌呷17]大如羊矢温酒饮之日三四与宰捣之丸大如赤豆心寒气胁下恿吞五丸日三吞[18]”简中方名为“治百病膏药方”,方中蜀椒、附子又是辛温散寒治痹之品。既治百病,笔者认为必然包括痹证在内。“□身不□□名曰□□□□扁雍种上下左右□[26]□者名曰     

5岁半幼儿掌控动机、气质及入学准备能力的关系探析

通过对51名5.5岁幼儿掌控动机的问卷评估、入学准备能力的情境测验以及气质的教师评定,考察了幼儿多领域掌控动机与入学准备各领域能力之间的关系及气质在两者关系中的调节作用。结果发现,对于专注倾向(高专注性-低活动性和情绪性)幼儿,物体掌控动机正向预测了精细动作技能和学习方式,大动作掌控动机正向预测了感觉运动技能;对于反应倾向(高反应性-低抑制性)幼儿,同伴社会掌控动机正向预测了精细动作技能;而对于抑制倾向(低反应性-高抑制性)幼儿,同伴社会掌控动机则负向预测了精细动作技能、感觉运动技能和学习方式。     

幼儿物体掌控动机的发展特点研究

采用半结构化的自由游戏观察法,考察物体掌控动机在幼儿期的表现形式与发展规律。结果发现,随年龄增长,幼儿在高认知低效果类材料上的掌控时间显著提高,掌控变换性显著下降,对低认知高效果类材料的喜爱度有先下降后上升的趋势;4-6岁幼儿在不同材料类型上的平均掌控时间和喜爱度均存在显著差异;年龄与材料类型对掌控时间和喜爱度的交互作用显著。     

犹太律法发展历程初探

犹太律法的来源异常复杂,吸收融合了古代近东地区各民族的传统习俗和法律,以《托拉》为律法核心,加之历代犹太教学者不断地解释、扩展和补充,最终形成了以《塔纳赫》、《塔木德》等诸多宗教经典为载体的律法体系。古老的犹太律法的表述是简单而模糊的,随着社会和经济的发展,原有的律法已经不能适应新的社会情况。为了解决这一问题,犹太教学者采用了"实用性的阐释方法",在不违背律法字面意义的前提下,使背离律法的行为合法化,同时这种实用性阐释方法维护了犹太律法的神圣和权威。     

改革开放以来我国文化震荡的特点研究

采用自编问卷对全国各地区30岁及以上的各类被试1555名进行文化震荡调查,结果发现:(1)总体而言,改革开放以来几乎所有的文化事件对人们造成的影响都是积极的;(2)各类文化事件的主观影响均存在明显的年龄差异,总体上,成年中期感受到最积极的影响,成年晚期感受到最消极的影响;(3)各类文化事件的主观影响上均存在显著的地域差异,总体上,东部地区的被试感受到最积极的影响,中西部地区感受到最消极的影响;(4)受过高等教育的被试在物质文化事件、行为文化事件及总体上的感受要比受教育程度较低的被试更积极。     

发展民族文化旅游，拓宽务川社会经济可持续发展之路

一、发展民族化旅游命题的由来及现状的简要分析 在基础设施建设不断得到改善的今天,务川仡佬族独具特色的本土化,从历史渊源和现实情况看,都极有可能将其作为一种化旅游业来培植。若规划得当,集约化程度高,从长远看,将不啻是务川这个贫困县的福音;从区位上看,也必将惠及遵义市,从而进一步扩大遵义在全国乃至世界上的影响。笔之所以大胆提出这个命题,综合考虑的因素主要有以下几点;1、务川社会经济和历史化现状的自然要求;2、务川在遵义所处的区位特点与即将形成的特殊优势;3、有遵义红色旅游大背景的有利条件作依托;4、民族化旅游是二十一世纪休闲旅游的重要组成部分;5、科学保护和传承民族化的现实需要与历史责任。     

理学性善说的困难与戴震的自然主义解释

性善论面临性白板论、性善恶混论、性三品论以及性善待完成论等观点的挑战。性善恶混论和性三品论最难回应,在汉唐时期曾占据主流。程朱理学为性善论提供了一种形而上学辩护,将性善的本原上推到理,而将人性现实表现中的不善和差异归因于气质。但是这种形而上学辩护面临着类似"游叙弗伦两难"的问题:是因为性本原于理所以是善的,还是因为性是善的才被归本于理?戴震为性善论提供了一种自然主义解释,以对现实人性亦即血气心知之性所做的欲—情—知的心理学分层,代替了程朱理学的形而上学分层。对人性善恶的理解不仅应该考虑人性的构成部分,也应该考虑不同构成部分之间的关系。戴震对人性层次及其关系的分析使性善论能够较好地回应性善恶混论和性三品论的挑战。     

5—7岁儿童加法策略的发展特点

随机选取72名5～7岁儿童为被试,采用实验法和访谈法对儿童解决简单加法问题的策略的发展特点进行探索。结果发现,随着年龄的增长,儿童使用提取策略明显上升,逐渐成为主导策略,而数数策略逐渐减少,凑十策略、心理算盘策略和分解策略只有在少数儿童身上发现,整体看5～7岁儿童没有出现多种策略的竞争趋势;提取和从大数开始数的策略是5～7岁儿童较为优秀的解决简单加法问题的策略。