为什么思维训练能增强思维能力提高思维品质？

为什么思维训练能增强思能力、提高思维品质？本文在回答了什么是思维、什么是训练、什么是思维训练、思维训练分类、思维训练的目的、思维训练的内容、知识与思维的关系、意识与思维的关系、思维是问接生产力基础上运用混沌学理论、自组织理论、他组织理论作了探索性回答。     

崇俭戒奢 健全内部管理机制 建设风清气正的教会北大核心

今天,我们各全国性宗教团体主要负责人聚集一堂召开第十九次联席会议,就宗教界深入开展崇俭戒奢教育活动进行交流和部署,这是我们宗教界学习贯彻习近平总书记关于宗教工作重要论述“加强自我教育、自我管理、自我约束,全面从严治教,带头守法遵规,提升宗教修为”和“厉行节约、反对浪费”重要指示精神,学习贯彻落实全国宗教工作会议精神要求的具体举措。宗教领域贪大求奢、铺张浪费等现象不但影响宗教界的社会形象,也危害宗教界自身的健康传承。作为宗教界负责人,我们必须直面这些现象,始终保持清醒头脑,与之作坚决斗争,以高度的责任感使命感纠正和遏制这类发生在宗教内部的不良风气,推动我国宗教健康传承。     

佛教医学概论(续三)

对治身病的方法很多 ,其中的按摩、捏痛就是一种外治疗法。至于身心之病 ,则用止观治疗也可见效。     

“老”是一道风景

翻开字典或词典，“老”字有其丰富的含义：年岁大，时间长；经历多，有经验；过时的，陈旧的……用“老”字可以组成许多美好的词语，如老实、老成、老练、老马识途、老当益壮、老骥伏枥等等。     

中国古代生命哲学及其对艺术的影响

中国古代生命哲学由“和论”“气论”与“易论”三部分构成.“和”包括生命本身之和及其所依托的环境之和(内在与外在)两方面,“和”是生命产生及存在的前提;“气”是生命活动的动力源泉.“易论”吸收了“和论”与“气论”于一体,较系统地论述了天地是万物生命的起源、养育的根本及具体生命的产生.尤其需要指出的是人的生命活动经过了这样的历史过程:有夫妻而产生人伦关系,有夫妻而有父子、君臣,从而产生上下等级、制度、礼法.道德,以维护社会秩序与统一.故此,古代生命哲学对艺术思想的影响是深远的,是中国艺术民族特色形成的主要思想根源.     

每个角色都是主角

刚刚从香港无线艺训班毕业的那段日子，怀着满腔热情的他所演的却都是一些微不足道的小角色，戏份最长的也就是短短的45秒。他觉得很失望，自己长得又帅气，又是科班出身，即使暂时不能出演主角，也应该演个有地位的配角吧。他为自己不被赏识而忿忿不平。他厌恶那些小角色，但是为了生存，又不得不演。心里满是失望和沮丧，演起戏来，也没有全身心投入。     

走一步路是不需要勇气的

1983年,恐高症患者伯森·汉姆徒手攀壁,登上了400多米高的纽约帝国大厦,创造了吉尼斯纪录。汉姆94岁的曾祖母闻讯后,特意从100公里外的葛拉斯堡罗徒步赶来,老人要以这样特殊的方式,给曾孙的创纪录庆祝活动添     

黄道周论《周易》与天文历算

<易>以道阴阳,而日月正是天地现象界的最大阴阳,故有日月为<易>之说.在中国文化史上,<周易>和天文历法发生了紧密的关联,源远而流长.明末大儒黄道周的易学思想很复杂,其最大特色就是把<周易>与天文历算融为一体,以易数论历算之数.虽然在现代科学看来,这些推理没有什么合理性根据,但是这种思想一直是中国文化的一个重要特色,这种对宇宙万物内在统一性规律的探索精神在一定程度上也是可取的.     

上清经五行数观念与道教“重阳”思想

六朝上清经是以阴阳五行理论作为基础展开论述的,但上清经对阴阳五行理论的运用并不是一袭其旧,而是有所选择和发展的.这种发展集中体现在上清经出现的五行配数观念之中.上清经书以一和十二配属中央土,而以三五七九分别配属南方火、北方水、西方金、东方木的独特模式,导源于汉末纬书,经过魏晋道气理论的成熟而发展为《灵宝五符》中的五方天气理论,最后被上清经用作论述上清道法的基本框架.它是魏晋道派在统治者禁言阴阳五行灾异的环境下新创的理论,而其创造的思想基点则是道教一贯的重阳思想.在这套五行数模式下,上清经实现了“道”与“术”的完美结合.     

日本宗教包容性原理的成因初探

本文认为日本宗教的包容性原理源于作为"绝对神"的"人格创造神"观念发育不足,以至不易出现类似于西方世界的一神教排斥异己的观念。其中可能有两个原因:(1)日本在远古乃使用一个统称为"物"的、泛指今人所说的"神、佛、鬼、魂"等的概念,"神"并不伟大;(2)此后日本引进中国的"神"、"灵"、"魂"等词汇,置换了"物"的概念,但因中国上古似乎和日本一样,也缺乏"绝对神"的观念,泛神现象严重,"神"、"灵"、"魂"等的概念边界模糊,故使日本仍未能明确自己的"绝对神"何在,反而和中国一样,继续在泛神的宗教道路上发展。日本(或中国)个别的"神"的伟大,是后期政治干预宗教的结果。