从传统向当代延伸的民间剪纸艺术

民俗无处不在。民俗是一条永恒的溪流,从古到今流淌着民族的灵魂。不要小看它那些琐碎的枝枝节节,你读懂了它,也许给你一种无尽的创造源泉。     

河南民间美术作品中的图腾文化

民俗是一种特殊的社会文化现象,在中国民俗观念中,万物有灵的观念是各种信仰的基础。信仰与民俗是民间美术的发展核心与载体。民间美术依附于民俗文化,信仰是民俗形成的主导,民间美术也正是信仰习俗的产物。     

从碑刻看清水江流域苗族、侗族招龙谢土的生态意蕴

清水江流域涉及招龙谢土的碑刻,弥补传统文献和民族调查的不足,为我们了解民间宗教中的生态认识提供了第一手资料。招龙谢土是村寨集体针对多种破坏地脉龙神情形进行"公罚"的禳灾行为,是龙脉崇拜下的风水观念体现,反映出清水江流域苗族、侗族对居住环境的乡土认知模式和对村寨灾难的传统应对方式,蕴含着以下三方面的生态意蕴:一是龙脉信仰和禁忌蕴含人地和谐的生态理念;二是对集体神圣利益侵犯的"公罚"行为,体现人神相应的生态管理制度;三是招龙谢土中人人自觉培护龙脉的植树造林是环境认知在日常生活世界中转化为生态伦理的具体实践。     

桃花坞年画题材人文精神浅议——以年画《一团和气》为例

一团和气年画是桃花坞木版年画中最具特色的代表性作品之一,它在图式上借鉴了明成化帝所创的<一团和气图>.与之相比,一团和气年画显示出民间美术特有的审美观念和价值观念,体现出民间百姓对和谐社会关系的追求.     

对中国民间木刻版画落款文字的解析

中国民间木刻版画落款文字,不仅是文字,更是书法,是作者的心声,是故事内容的延续,是历史的再现。我们静静地欣赏它、阅读它将会被它多样的形式,丰富的内容所吸引。这种独特的魅力也将会让我们对中国民间木刻版画产生新的认识、新的思考。     

探析民间美术与动漫作品的融合

动漫是一种独特的艺术形式,将民间美术与动漫相结合,不仅存在理论上的可能性,也有着非常多成功的案例,《神笔马良》《黑猫警长》《葫芦兄弟》《小蝌蚪找妈妈》等都是将民间美术与动漫紧密结合的优秀作品,不仅能够大大增加动漫角色的文化底蕴,突出动漫角色的形象、特点,而且借助传统民间美术的力量还能够提高动漫作品的艺术表现力和吸引力。     

吹糖人艺术的产生及文化价值

近年来,随着社会经济的繁荣与科技的发展,人们的文化生活方式日益多样化,致使民间美术逐渐淡出人们视野。但这些凝聚着历代民间艺人真挚情感与创造力的艺术不应随着时代的发展而消失。吹糖人的出现大约在唐宋时期,它能在极短的时间内高度概括地塑造出人或动植物的立体形象,其造型夸张写意、惟妙惟肖、活泼淳朴,在风格上带有浓郁的民俗特色,蕴含着艺人们朴实、虔诚的祝愿。在现代化浪潮的冲击下,吹糖人逐渐走向衰落。保护好、传承好这种非物质文化遗产,使其得以延续和发展是我们迫在眉睫的任务。     

现代平面设计中的民间美术元素

贴近现代社会生活的平面设计艺术源于原始艺术,与民间美术有着千丝万缕的内在联系。现代平面设计在造型、表意、寓意诸方面,表现了强烈的民族性和地域性的特征,也都与民间美术息息相通。民间美术的艺术元素在平面设计中的运用有直接运用、间接运用和元素重构等不同方式,均以丰富的内涵和存在空间为当代平面设计的艺术语言注入新的生机和活力。     

《达摩宝传》与清末民初民间宗教派别——以其对"祖师西来意"的理解为中心

文章以所见清末民国初年刊印的四种《达摩宝传》为中心,在考订其所属宗派的基础上,介绍了诸书对“如何是祖师西来意”的回答。四种不同版本的《达摩宝传》尽管有相同的情节,但却分属大乘天真圆顿教、青莲教、八卦教和青莲教支派等不同的民间宗教派别。希望这一发现对宝卷、民间宗教和有众多版本的《坛经》研究有一定的启发。     

昆山东岳庙会:江南特色的庙会风俗

正东岳庙会作为江苏省昆山市东岳信仰的主要体现形式,历久弥新,既是宗教信仰和民间习俗的结合,也是道教在当代民间社会丰厚生命力的生动体现。江南是东岳庙分布范围广、数量多、密集程度高的地区,其信仰风俗流传至今,形成了独特的祠庙活动——东岳庙会。自古以来,苏州地区的东岳信仰就十分盛行。其中的昆山,无论是历史还是现今,其东岳信仰都具有一定典型