咱村里来了位时书记

<正>诗曰:真主造化有奇缘,诚蒙厚爱入寺院。脱却忙碌奔波苦,壬辰龙年时运转。喜借东风成大事,努力工作小贡献。应答祈求随人意,感赞安拉信仰坚。又曰:花甲须飘多荣幸,求学前黄古寺中。大殿危危残尘落,众盼维修力不从。无意用词重三遍,主佑大事一举成。感赞执掌幽玄者,襄助仆人显大能。时间过得真快,2014年的春节来到了。2月4日晚上,我在大殿上礼完宵礼拜后,望着落在地上的砖尘,思绪萦绕,回到卧室,夜不     

基督教海淀堂里的复活节崇拜

复活节是充满喜悦的庆祝,是喜乐的时刻。对于基督徒来说,复活节更意味着一个完全的、圣洁的新生命的开始,这也是复活节的真正意义之所在。4月5日是复活节,恰逢中国传统节日——清明节,截然不同的两个节日,清明节寄托着人们的怀念,复活节传达着基督徒的喜乐和盼望。在这个特殊的日子,北京基督教海淀堂准备了各种形式的赞美、敬拜和布道     

永党元贤《鼓山志》及其文献价值

元贤是清初具有强烈民族意识和气节的禅僧,他的<鼓山志>在清初编纂刊印以后,一直没有广为流通.清修<四库全书>仅有存目,未收全书,国家图书馆等处所收藏的此书均为残本.本文依据的<鼓山志>现藏于世界宗教研究所,为品相极佳的足本,最早被清初藏书家汪宪收藏,乾隆修<四库全书>时呈于朝廷,又辗转藏于八千卷楼、江苏省图书馆,后流传至民间.该书具有重要的版本价值,内中题记、钤印等亦极为珍贵.本文还考察了历代编修的鼓山寺志的内容和存佚情况,对元贤的流传和撰述时间进行了考证,并在标点校勘该书的基础上,与黄任的<鼓山志>的内容加以比较,指出元贤所编的<鼓山志>从内容、特色以及版本上都具有极为重要的文献价值.     

关注人文素质教育语境下的中医医史文献

随着社会的发展及医学模式的转换,人们呼唤重新审视医学的目的和价值,期待着医学人文关怀传统的复兴。于是,加强医学院校大学生人文素质教育,倡导人格教育理念,成为医学院校加强素质教育的重要内容。中医医史文献教育教学的视角,分析素质教育语境下的专业教育问题。     

龙华教新探

利用新发现的珍贵文献重新梳理后期龙华教的传法世系和南向传播轨迹,再现其兴衰嬗变历史。后期龙华教在教义上大大淡化被官府视为异端学说的"三劫说"和修改"无生老母创世说",提出以儒家的伦理纲常为修道基础,以佛教的念经斋戒为修道形式,以道教的内丹修炼为修道途径的三教融合主张,从而逐渐丧失其民间宗教的"叛逆"本色。在仪轨上,后期龙华教戒律基本不变,而教阶制度则从三级变为九级,道场科仪却越来越繁缛,导致其信徒关注宗教的外在形式甚于宗教的内容。在官府严厉禁止和教派内部分裂,以及教义无法最大程度满足底层百姓的政治诉求和精神需求的背景下,龙华教不可避免地走向衰微。龙华教的兴衰嬗变是明清时期民间宗教的一个缩影,带有一定普遍性。     

在家庭和国家之间：医护人员疫情支援实践的权衡机制探究

基于对10名疫情期间曾支援前线的医护工作者的深度访谈,并结合对网络平台相关文本的内容分析,旨在透过新家庭主义视角,致力于探讨医护人员在面对家庭与国家二者关系时的矛盾与张力,呈现其支援实践中形成家国平衡的文化与社会逻辑,从而探究其做出“舍小家、为大家”的支援实践的行为机制和合理性基础。研究认为,医护人员支援实践的抉择是受到多方因素影响、在医护人员进行综合考量下的结果。这一权衡过程主要体现为国家在场的驱动与感召、家庭弥散渗透下的调适和个人个体主义的出现。

     

2000年~2012年医学人文领域传统文化研究状况文献计量学分析

以“医学人文”及“中华传统文化”为关键词,在“中国知网”检索2000年~2012年相关文献合计163篇,文献分类后进行汇总、分析。2000年~2012年,研究成果数量总体呈上升趋势,尤其2009年后增长迅速,显示传统文化对医学人文发展的价值日益被重视;成果类型以期刊论文占绝大多数,系统性的研究成果较少;研究内容侧重于儒家文化与医学人文、中国传统医学伦理等领域的研究,对道家、佛家医学人文相关研究涉及较少;研究人员主要集中于中医类院校,现代医学领域相关研究人员较少。     

一个基督徒企业家的成长北大核心

我从连小学梦都未圆成的一个穷苦孩子,成长为今天海内外闻名的淮安市“星宇”皮件有限公司总经理;从8岁失去父亲,13岁便流浪闯荡社会到今天成为江苏省乡镇企业家理事、政协江苏省淮安市常务委员、淮阴市政协委员、淮阴市三自爱国会常委,淮安市三自爱国会常委。     

郭店楚简“行”字略考

郭店楚简中有奇字作“■ ”,当释为“道”。此字亦见于甲骨文、金文、石鼓文,可释为“永”。本文依据分别使用“道”“■ ”二字的文献之间的联系提出一个可能性假设,并尝试将文献研究与思想研究相结合。