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马来西亚召开中国伊斯兰教遗产国际学术讨论会马中平马来西亚召开的中国伊斯兰教在南朝鲜遗伊产国际学术讨论会于1994年ll月7-8日在吉隆坡举行。出席这次会议的有来自埃及、印度尼西亚、马来西亚、中国、泰国、菲律宾、新加坡、文莱等国的学者,中国伊协应邀派出... 相似文献
82.
薛炜清 《医学与哲学(人文社会医学版)》1996,17(2):108-110
医院文化的主要特征薛炜清一、节律的内源性医院文化的内源性,意指医院群体文化是靠医学实践活动的智慧积累和医院群体系统的积极创造而内发形成的,即医院群体及其成员依靠自己的努力创造,是医院文化形成的内在本原。医院文化的内源性特征,一是凸现为医院群体在为人类... 相似文献
83.
论文化演进特征对中医学发展的影响第一军医大学(广州510515)徐复霖,符仲华中医学在中国文化的土壤里孕育形成并经数千载而不衰,是光辉依旧的中华文化瑰宝中极重要的组成部分。文化形成发展有独特的现象和规律,医学的发展演进也受到这些规律的影响。本文试就文... 相似文献
84.
85.
国外组织文化研究综述 总被引:2,自引:0,他引:2
本文扼要回顾本世纪80年代以来国外组织文化研究的主要动向.全文分三部分阐述.首先,从组织文化研究的社会背景和组织心理学研究本身等方面分析组织心理学重视文化研究的主要原因.其次,考察有关文化和组织文化的定义及其内涵,并就不同的组织文化定义作简短评价.再次,概括组织文化研究的主要内容.包括:组织气氛与组织文化,组织文化的运行机制,跨文化组织心理研究.组织文化的功能. 相似文献
86.
87.
88.
十斋日补说 总被引:1,自引:0,他引:1
对十斋日的来源及地藏菩萨十斋日,法国学者苏远鸣与中国学者张总、王承文等已进行了卓有成效的研究,但他们于佛教对十斋日的具体接受过程还缺乏深入的考察。本文就此提出补说。认为:佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。 相似文献
89.
当前,党中央实施西部大开发战略给西部省区带来千载难逢的发展机遇和挑战。在这全新的伟大实践中,宗教工作面临着千载难逢的历史机遇,也同样面临着更为严峻的挑战。如何顺应时代潮流,与时俱进,是每一个西部省区宗教工作者必须思考和关注的问题。 相似文献
90.