全文获取类型
收费全文 | 500篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2023年 | 14篇 |
2022年 | 8篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 17篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 14篇 |
2014年 | 44篇 |
2013年 | 29篇 |
2012年 | 27篇 |
2011年 | 54篇 |
2010年 | 43篇 |
2009年 | 48篇 |
2008年 | 40篇 |
2007年 | 15篇 |
2006年 | 13篇 |
2005年 | 12篇 |
2004年 | 11篇 |
2003年 | 7篇 |
2002年 | 21篇 |
2001年 | 16篇 |
2000年 | 6篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 8篇 |
1994年 | 1篇 |
1990年 | 3篇 |
1988年 | 2篇 |
排序方式: 共有500条查询结果,搜索用时 15 毫秒
451.
452.
453.
454.
一、走出世俗化思潮的迷雾二十世纪,当中国社会从传统向现代化转型的过程中,从西方拿来了许多有益的东西。就精神文化层面而言,倡道科学与民主,尊重个人权利和自由(包括选择宗教信仰的自由),都曾对传统中国走向现代文明社会起到过积极的作用。G 相似文献
455.
456.
汉族社会民间信仰是一个非常庞杂的体系,本文在前辈学者研究的基础上,从民间信仰实践者在宗教活动中呈现出的性别差异入手,对贵州北部群乐人的祖先信仰、冲傩和神庙信仰近几十年的演变进行了细致梳理,认为群乐人宗教实践的重要特点是:男人倾向于家内的祖先信仰,而女人却倾向于家外的神、鬼信仰。而这种性别差异现象是传统汉人社会性别结构在宗教领域的一种投射,其后具有一定的社会根源。 相似文献
457.
458.
459.
道教音乐是在道教的斋科仪和其他活动时所使用的音乐。在历史发展过程中,受不同地域的语言、风俗、民间音乐的影响,在经曲的曲调、节奏等方面都发生不同程度的变化,从而形成具有不同地方特色的“道韵”。岭南道教音乐就是如此,经过多种音乐元素的交流融会,从而形成了多姿多彩、别具特色的道教音乐形态。本文主要以入选非遗项目的岭南道教音乐为中心进行介绍。 相似文献
460.
在闽南地区,企业家进入民间宫庙管理的现象日渐普遍。企业家管理的宫庙,在转型中出现了趋同现象,即出现了传统文化化、社会公益化与区域化、国际化等发展趋势。企业家的"士绅"化,以及当前国家政治生态,导致了华琛(James L.Watson)笔下的"神明标准化"现象重又上演。这是当前闽南民间信仰在转型中逐渐趋同的重要原因。 相似文献