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441.
《福建宗教》2002,(3):10-10
2002年4月24日,汪毅夫副省长在省民族宗教厅、省民政厅、省法制办领导的陪同下深入省基督教两会、福州西禅寺调研宗教工作。在省基督教两会,汪副省长听取了省、市基督教两会关于落实宗教房产政策有关情况的汇报后指出,落实宗教房产政策的遗留问题一定要本着“实事求是”、“尊重历史”、“宜粗不宜细”的原则予以妥善解决。  相似文献   
442.
侗族是一个历史悠久的民族,侗款是以口头文字为主的民间法律。今天,仍有一些较偏僻的侗乡山寨保留有这种组织。  相似文献   
443.
临水夫人与妈祖信仰关系新探   总被引:2,自引:0,他引:2  
临水夫人与妈祖,是福建乃至海内外都具有重要影响的两位女神。从当代信仰情况看,她们从神格、社会功能及地位影响都有较大差异,但是从历史文献及当代大量民祀情况分析,两位女神原属同一神班,妈祖即是"陈林李三夫人"中的林九娘。出于政治需要与社会功利原因,历代统治阶层对妈祖频频敕封,对临水夫人进行抑制,这使得不同社会阶层和不同地域的信众对两位女神之不同的诠释,造成她们主从及神职等方面的转换,其关系十分微妙。  相似文献   
444.
告读者     
<正>为适应当前美术事业蓬勃繁荣的局面,经过河南省新闻出版局批准,《美与时代》从2009年10月起已改为旬刊。《美与时代》中旬刊《美术学刊》每月中旬发行。它将以发表美术作品和美术研究  相似文献   
445.
本文对近30年来美国学者关于中国民间宗教的研究情况作一简单的梳理,同时,考虑到宗教与民间宗教的密切关系,也将对相关的宗教研究做一定论述。  相似文献   
446.
明清以来,宝卷盛行于民间。在满足民众宗教、娱乐需求的同时,宝卷也对民众有着突出的劝化作用。宝卷主要依靠渊源于佛教的果报理论、地狱观念,止恶扬善,对民间的伦理道德、日常行为作出了明确而细致的规范,在很大程度上俨然成为民间的道德教科书。  相似文献   
447.
日本的七福神是传说中能为人间带来福德的七位神,是日本具有代表性的民间信仰,七福神的神迹遍布全国,多为七神七社(庙),因此,在每年正月祭祀巡拜七福神成了一种习俗,至今仍广为流行.  相似文献   
448.
449.
潜入夜色的临潭静谧而清凉,在酷夏三伏,这样的温度和环境无疑是南国居民神往的避暑佳境。然而在西北大山中的甘南高地,做为一种习惯性的生存地理,人们早已惯常地进入了梦乡。踩着一地的静谧清凉,我到达了此行的终点——临潭顺达集团总部。  相似文献   
450.
林馨 《福建宗教》2002,(4):27-28
福建是一个民间诸神信仰相当多而且杂的地方。在福建民间信仰的众多神灵中,佛教高僧信仰占有相当大的比重。有些高僧信仰不仅拥有广泛的覆盖面,而且影响深远,一直持续至今,形成十分引人注目的信仰文化现象。本文试就此作一番探讨。  相似文献   
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