“河洛”批评与自觉——基于黄宗羲、黄宗炎的《河图》《洛书》批评及再研究

“河洛”问题是黄宗羲、黄宗炎兄弟易学、图书学批评的首要内容,也是以此形成儒学、历史文化批评的重要落脚点。他们以经书为本,求证“河洛”的真实面貌,梳理“河洛”与儒学发展的学术史脉络,驳斥以朱熹为代表的宋明“河洛”学说。黄氏兄弟的“河洛”检讨,反映了“河洛”问题的复杂性。对垒各方均面对考证、解释的难题,并于解构与建构上各显其能。二人的锐意批评及反思、反抗意识,颇受近世学者青睐,但当下之研究则将“河洛”置于尴尬之境地,几乎视同糟粕,须当再行反思。“河洛”批评及其再研究,是涉及图书易学、哲学、历史、考据、辨伪等诸多方面的重要研究议题,同时也是以此探讨文化自觉、传统重建等宏大问题的具体切入点。     

“四国五地”基于《维先达腊》文本的跨区域文化传播、传承与互动北大核心CSSCI

《维先达腊》是中国西双版纳地区、泰国北部、老挝,缅甸景栋、勐永,即“四国五地”南传佛教区域的代表性经典;因其文学色彩浓厚,结合了各地特色,在“四国五地”广泛流行,既衍生出基于同一故事框架不同版本的《维先达腊》系列,又形成了基于该文本每年“赕经节”期间“四国五地”宗教交流会,及跨区域的文化传播、传承和公益实践。受疫情影响,交流会自2020年后转为线上,通过比较:线下的特征在于,因僧人间的互动,以及僧人的游走而产生了跨区域的文化交流和互补,但信众间的交流却仅限主办方所在区域;相比之下,线上形式中僧人间的互动减少,但“四国五地”在线参与互动的增加,则从侧面促进了“四国五地”之间更为多元的文化交流。     

古代时空文化体系中的八主祭祀北大核心CSSCI

本文从中国古代时空文化体系出发考察八主祭祀。认为八主祭祀并不是分属不同诸侯国的不同神祇在专属齐国后被整合才形成的。文中指出:八主是与中国古代时空文化体系相关的一个有明显内在结构的祭祀体系。八主祭祀不是此前研究者们所推想的东夷“夷人”的崇拜和祭祀。这个祭祀体系以中原古代时空文化体系为根干,与燕齐古代长生与升仙文化密切相关。从泰山封禅与长生之间的关系思考,这个祭祀体系很可能是封禅泰山所祭神谱的一部分。     

多元文化经历对领导者能力及发展的影响

随着全球化发展的深入, 越来越多的企业领导者具有多元文化经历。多元文化经历是指个体具有直接或间接与外国文化元素或人群进行交互的经历。拟从领导者发展(leader development)和领导力发展(leadership development)两个层面, 全面地探讨多元文化经历对企业领导者能力形成及发展的影响：第一, 探讨多元文化经历对领导者能力发展(包括个人层面、关系层面和社会层面能力)的影响及内部机制; 第二, 探讨多元文化经历对领导力发展(包括领导力涌现、领导力选拔和领导力效能)的影响及内部机制。项目成果不仅能够丰富领导者能力形成与发展等组织管理相关理论, 还能为企业的全球化管理及国际化人才培养实践提供建议。     

曲阜共识:儒学社团的时代担当

<正>孔子所创立的儒学是中国传统文化的重要组成部分,也是人类思想宝库中的重要内容,在历史上发生过很大作用。它向人类提供了为学、为政、为人、为道的许多基本理念,不但在中国、而且在东亚、在全世界都引起了共鸣。在孔子诞辰2565周年前夕,来自全国各地的著名儒学社团和专家学者齐聚儒家圣地曲阜,举行第二届全国儒学社团联席会议,隆重纪念儒学创立者孔子,认真学习与领会习近平总书记2013     

“踩寸子”的文化传承与艺术风格

“踩寸子”流传于山东省淄博市临淄区齐都镇的永顺村和张家庄一带,距今已有一千多年的历史。“踩寸子”也叫“唱秧歌”因表演者脚踩“寸跷”表演而得名。踩寸子中有民间舞蹈、地方小曲演唱、民间杂耍和情景剧等,并有打击乐和民间弦乐器的伴奏。作为一项民间艺术表演,被当地百姓传承和喜爱。     

浅析对外汉语教学中的跨文化交际

对外汉语教学作为一种跨文化交际教学,必须要教授学生两种规则,注意语境方面的文化差异和文化冲突,在教学中要针对学生的中介文化行为系统水平来帮助学生尽快适应目的语文化,培养学生的跨文化交际意识,提高他们的跨文化语言交际能力。     

交互性功能雕塑设计研究--公共绿地健身功能雕塑设计原则

随着社会经济文化的迅猛发展,大众对文化领域的需求大幅增加,交互设计作为一种参与性设计,其理念已成为设计创新的新趋势,逐渐融入人们的生活。人们在强调物质体验的同时,更加注重精神的体验。交互性功能雕塑具有技术性、艺术性与互动性,满足人们的视觉审美,并通过科技的手段达到互动体验。在传统的雕塑中,艺术作品与观者之间是单一而又单向的,是“被动的互动”,而交互性雕塑吸引审美客体的参与,作品形态、颜色等的转变由参与者决定,使接触作品变成极富乐趣的体验过程。而且在现代化城市公共艺术理论体系里,对交互性功能雕塑并没有系统的说明,只有少数单个具有交互性的雕塑作品存在;与此同时,全民健身的概念得到广泛的传播与认可,健康生活必定成为世界的潮流。所以本文将针对交互性功能雕塑的使用者以及交互方式做一个具体的阐述。通过对交互性功能雕塑设计的研究,探索交互设计在公共绿地健身功能雕塑设计上运用的可行性。本文着重探究交互性功能雕塑的设计原则。这种探索既丰富了公共艺术的意义,又会对现代公共艺术进行了新的诠释。     

观音精神的文化意义与现实意义——2013年中国首届西普陀观音文化论坛综述

<正>2013年9月12日下午,中国首届普陀观音文化论坛在贵阳市观山湖区万丽酒店隆重举行。本次论坛由贵州省社科院文化研究所、贵州大学中国文化书院、中国贵阳西普陀寺共同发起和承办。来自全国14个省市的法师大德、专家学者300余人,围绕"观音精神的文化意义和现实意义"的论坛主题,进行了广泛而深入地研讨,旨在传播佛教和平互爱理念,祈祷国泰民安,祝福天下太平。本次论坛收到来自全国各地的近60篇学术论文,学者们各抒己见,从不同角度阐发观音精神的时代意义与现实意义。     

浅谈初中美术课堂文化氛围的建构

在初中美术的教学过程中,课程上的氛围可以在很大程度上影响到实际的课堂教学质量,特别是学生在面对美术这种较为放松的课程上,良好的氛围可以有效的提高学生对于美术知识、技巧等方面的理解和掌握。只有良好、轻松的环境下,学生才能更好的完成自主学习,实现在学习过程中对自身素养的提升,美术课程就是为了提高学生的自身素养而设立的一门课程。因此,在美术课程教学当中,建构良好的课堂文化氛围,可以有效的提高学生的课程学习质量。