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851.
《贵州民族宗教》2004,(1):18-21
省发展计划委员会作为省政府的职能部门,所做的工作都是与省委、省政府正确领导和全省各族人民的支持分不开的,实践“三个代表”重要思想,做好民族工作,加快少数民族和民族地区的经济社会发展,是我委应尽的职责。  相似文献   
852.
世外游 勿涉尘规绊,超然世外游. 参明生死理,忘尽古今愁. 剑洒风云路,琴操海岳楼. 心神无滞碍,何处不仙洲?  相似文献   
853.
《法音》2021,(3):1-1
2021年3月4日至11日,一年一度的“两会”在北京胜利召开。全国5000多名代表委员肩负使命、不负重托、发扬民主、建言献策,展现了“两会”团结奋进、求真务实、凝心聚力的新风貌,为开启新时代民族复兴之伟大征程凝聚了磅礴动力。今年的“两会”是在全国新冠肺炎疫情防控取得决定性胜利的背景下如期举行的一次会议,有着特别的任务要求和特殊的历史意义。  相似文献   
854.
在新时期,西部民族地区青少年宗教信仰呈现新的特点。青少年的宗教认同呈发展的态势,民族宗教传统文化及家庭的影响是青少年信仰宗教的认同性原因;青少年成长中面对的现实问题是青少年信仰宗教的内在需求性原因;宗教信仰与道德认同、礼俗认同、人际交往及人的精神境界提升是青少年选择信仰宗教的道德价值性原因。  相似文献   
855.
聚居于我国滇西北怒江大峡谷的傈僳族,主要信仰两种宗教,一是本民族固有的原始宗教;二是西方传教士于18世纪传入的基督教和天主教。宗教信仰渗透于傈僳族生产、生活的方方面面,对其传统文化的各个部分影响深刻,从宗教信仰的特征入手,分析其对傈僳族传统医药形成过程中的影响,以对这一古老民族的医药文化进行发掘整理。  相似文献   
856.
王鹏 《美与时代》2013,(4):44-45
汉字造字中的象思维是华夏民族史上思维方式的一次飞跃,它不仅为华夏民族思维方式的发展奠定了基础,也造就了中华民族独特的认知世界的方式。这种方式精炼、概括却又富含深刻的哲理,因此,"汉字已是中国文化的肌理骨干,可以说是整个汉文化结构的因子"。汉字造字的思维方式不仅贯穿我们的悠久历史和文化的始终,也直接孕育出了中国人独有的世界观。  相似文献   
857.
《学海》2019,(1)
黄兴涛著《重塑中华——近代中国"中华民族"观念研究》涉及中国现代国家最核心的概念,出版后引起了甚大反响。如果说费孝通"中华民族多元一体化"理论阐明了中华民族作为"自在实体"的古代历史的话,黄兴涛的著作则揭示了中华民族作为"自觉实体"的近代历史。本文围绕该书"中华民族"概念,从概念史角度分别考察中华民族概念的标准化、大众化、政治化过程,指出1902年、1912年和1932年是"中华民族"成为自觉实体的现代时刻,而这一现代时刻直到《重塑中华》的出版才第一次清晰地呈现在读者面前。  相似文献   
858.
刘新元 《天风》1998,(6):38-39
“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗3:23)尽管人的天性中不情愿承认自己有罪,但圣经都已作了明确的宣告。怎样认识基督教所讲罪的涵义?罪的严重性在哪里?你有没有离罪得释放的经历?  相似文献   
859.
《世界宗教文化》2021,(4):112-119
萨满教研究有两大误区:一是心理意识范式误区,二是原始主义误区。在北极民族中,人与土地、景观、动物、神灵、宇宙之间的关系通过公共献祭仪式得以充分体现,其萨满教信仰建立在灵性本体论基础之上。在灵性本体论中,世界并非是二元对立的世界,而是由各种生命关系构成,社会概念包含人类与其他非人类生命存在,因而北极民族形成了尊重自然、生命平等的理念。因此,将传统萨满教智慧与经验应用到环境保护、生态恢复、文明重构等社会发展策略中具有十分重要的当下意义。  相似文献   
860.
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