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811.
2011年是中国共产党成立90周年。90年来,广大宗教界人士秉承爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统,与党同心同行、团结合作、和衷共济,为民族独立、人民解放和国家繁荣富强、人民生活幸福做出了积极贡献。  相似文献   
812.
茅山道院,地处革命老区,处处体现着以祖国和民族的利益为重的伟大胸怀,很多爱国主义的动人事迹就发生在这里。一茅山位于江苏省境内,主峰大茅峰海拔372.5米,与二茅峰、三茅峰依次相连,逶迤起伏。  相似文献   
813.
对澳大利亚联邦运动的历史考察   总被引:2,自引:0,他引:2  
王宇博 《学海》2003,(4):91-96
19世纪后半期澳大利亚联邦运动是 19世纪中期自治运动的继续 ,是一场在澳洲社会渐进发展中形成的民族民主运动。在这场运动中 ,澳大利亚民族趋于成型 ,民族国家得以建立 ,在平稳的嬗变中完成了深刻的社会变革与转型  相似文献   
814.
何修金 《天风》1996,(5):35-36
孟子曰:“生于忧患、死于安乐。”这句千古名言,至今仍震撼人心。 基督徒在满心喜乐盼望天国福祉的同时,还应该提倡“忧患意识”。  相似文献   
815.
职业教育是现代国民教育体系的重要组成部分,在实施科教兴国战略和人才强国战略中具有特殊的重要地位。自2002年全国职业教育工作会议以来,我国职业教育规模进一步扩大,服务经济社会的能力明显增强,其中高等职业教育也获得长足的发展。但从总体上看,职业教育仍是我国教育事业的薄弱环节,不适应经济社会发展的需要,尤其在民族地区,职业教育的发展特别是高等职业教育的发展就更为滞后。  相似文献   
816.
万明钢  李雄鹰 《心理科学》2003,26(3):508-511
“认同”(Identity或Identification)一词最早由弗洛伊德提出。弗洛伊德认为,认同是个人与他人、民族或模仿人物在感情上、心理上趋同的过程。民族认同是指个体或民族对本民族与他民族的信念、态度,以及对其民族身份的承认。民族认同包括的心理成分很多,颜面认同则以其独特的作用与心理内涵成为研究民族认同的出发点。  相似文献   
817.
尊敬的各位领导:尊敬的各位主教、神父、主内弟兄姊妹们:今天,我们怀着无比喜悦的心情,在全国人民敬仰的人民大会堂隆重庆祝中国天主教爱国会成立五十周年。既是我们终身的荣幸,又使我们由衷地感谢党和政府对中国天主教会的关怀和厚爱。感谢天主圣神对中国教会的眷顾!五十年来,中国天主教爱国会承行主旨,翕合圣意,以福音精神同民族文化、社会制度、国家利益相融合,赢得了中国社会和广大人民群众的普遍理解、认同和支持,为中国天主教福传事业开创了新的天地。  相似文献   
818.
日本的设计由于面向现代化,并融会大量的日本传统文化因素,从而使其既体现了时代感,又形成了独特的日本风格,同时由于东方文化大背景的影响,日本的设计又蕴含了深远的东方民族文化精神,其中有许多值得我们学习、借鉴的地方。  相似文献   
819.
大约在110年前,美国名人类学家摩尔根在《古代社会》一书中断言:“印地安人部落民族化生活在美国明的影响下正在日趋衰颓,他们的技术和言语正在消失,他的制度也在解体。今天容易收集到的事实,再过几年或是稍长一段时间后即将无从发现。”然  相似文献   
820.
贵州省德江傩面具是国家非物质文化遗产之一,是傩堂戏表演所应用的道具。德江傩堂戏中的傩面具,有着浓厚的民族文化内含、独特的地域性。在造型风格上与其他地方的面具截然不同,具有很高的艺术价值和民族特色。德江傩面具造型蕴含丰富的土家文化,傩面具在造型上重在刻画人物性格,随类赋形、意蕴深邃、生动传神。傩面具重视色彩的调配,色彩比较纯洁、豁达、庄重、和谐,注重整体效果。傩面具分为正神、凶神、世俗人物。  相似文献   
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