构建西部地区投资软环境的思考

投资软环境的优劣关系到西部大开发的成败。近年来，随着国家对西部地区投资力度加大，一批基础设施建设和生态工程相继上马，西部地区“硬环境不硬”的局面已有所改观，并有望在今后5年至lO年内取得突破性进展。相比之下，西部地区软环境建设较为滞后，“软环境太软”仍是多数投资对西部地区的评价。     

日、韩民族主义与地方政府间国际交流

本文追溯了日、韩两国民族主义问题之间的关系,特别聚焦于朝鲜海峡两岸地方政府的行为。日韩关系虽已迅速改善,但仍存有一些摩擦和紧张。对于两国来说,历史教科书问题和利扬库尔岩(日语为竹岛,韩语为独岛)问题被视为最大的难题。通过分析地方政府在历史教科书问题上的前后行为变化,本文阐述了地方政府在日韩关系中的重要作用。     

无锡市道协举办道教音乐交流活动

日前,无锡市道教协会在无锡道教音乐馆生态展示厅举办了道教音乐演出交流活动,应邀来锡参加交流活动的常州乾元观坤道乐团与无锡市江阴市道乐团、宜兴市道乐团和市水仙道院道乐团等四个道乐团齐聚一堂,同台献艺,展示各具地方特色的道教音乐,切磋交流道教音乐演奏技艺。交流活动取得了圆满成功。     

结合各方面研究河南地方戏曲的唱腔及音乐发展

河南被称为“戏曲之乡”，这里有着丰富多彩的戏曲种类和光辉灿烂的戏曲文化。清代的乾隆、嘉庆年间，中国戏曲的发展进程出现了一个重大转折，风靡全国的昆曲逐渐出现了衰败趋势，而产生于间的各种地方戏剧种，在与昆曲的竞争中取得了优势。河南为数众多的剧种大多产生于清代，它们正是在“花雅之争”的风雨中逐渐发展、成熟的。     

网络时代的艺术流派及其受众群体

<正>近年来,以网络(包括因特网、移动通讯网、有线电视网等)为代表的"新媒体"急剧又深刻地改变了且仍在改变着各种信息的传播方式。京剧、豫剧和声乐艺术也都在利用新媒体维系、加大其传播影响,使受众成为影响艺术流派生成、发展的重要因素,传统的艺术流派的定义凸显出其局限性。随着网络的快速发展与普及以及中国特色的城镇化的推进,必将大大有助于艺术家、爱好者骨干及广大爱好者跨越地域、时间的交流以及各种艺术流派的交汇与融合,从而逐渐形成更加大众化的新艺术流派。     

“SCI论文与医疗、教学”全国学术研讨会综述

2014年11月22日,医学与哲学杂志社联合健康报社、中国医学论坛报社和北京大学医学人文研究院共同举办的"SCI论文与医疗、教学"全国学术研讨会在北京大学医学部召开。健康报社社长兼总编辑王硕、中国医学论坛报社常务副社长兼总编辑侯晓梅、国家卫生和计划生育委员会科技教育司王波、北京大学医学人文研究院院长张大庆教授以及大会主席《医学与哲学》主编杜治政教授出席会议并致开幕辞。会议由《医学与哲学》常务副主编赵明杰教授主持,来自全国50个单位的近百名专家、学者参加了此次会议。开幕式上,健康报社社长兼总编辑王硕在回顾"科     

颜文姜祠与文姜关系考

颜文姜祠据传是纪念孝妇颜文姜而建。通过文献考证:颜文姜祠本是历史真实人物——齐鲁著名女政治家文姜的行宫或祠堂。后来由于《左传》《史记》曲解、丑化《春秋》人物文姜,博山颜文姜祠文化圈刻意回避了历史人物文姜,而将另一名孝妇的形象附着于颜文姜祠。从文姜到颜文姜的历史演义,有着极其深刻的政治和社会伦理意义,是文化价值自觉取向的一个历史范例。颜文姜祠孝文化信仰的形成,是大众心理诉求,也是国家权力干预的结果。     

当代后藏农区的宗教实践:以日喀则白朗县例

本文以日喀则白朗县境内主要寺院僧团及平民宗教实践的现状为例,以由下至上的视角,规避中国—西藏之对立、国家—社会之对立这一通常被简单重合的逻辑,以僧众及平民的宗教生活体验、社群与宗教及与当下生活的对话等为研究路径,试图探讨"藏传佛教在当代西藏的生存"这一命题。僧团寺院生活的变迁,寺院经济的建构,俗众信仰实践的情态,关于藏传佛教之未来走向在地方语境下的探讨等,将是本文关涉的问题。     

乌鲁木齐洋行清真寺北大核心CSSCISSCI

洋行清真寺位于新疆乌鲁木齐天山区,迄今已有近120年的历史。 洋行清真寺是乌鲁木齐最美丽的清真寺之一,它的布局、造型和装饰都具有浓郁的地方特色和民族风格,以古朴清静、精美典雅、庄严肃穆闻名海内外。它是乌鲁木齐各民族穆斯林举行宗教活动的著名场所,也是国内外贵宾、宗教界人士到乌鲁木齐参观访问的代表性清真寺之一,曾接待过多国元首和政府首脑。     

熊彼特之刺——1989年后波兰地方自治的出现及其发展

导言从政治哲学的观点看,地方政府层次的法治问题不可避免地与地方权力机关的合法化、以及他们(地方权力机关)与其所代表的政治社群的关系联系在一起。本文的考察建立在以下经验的和理论的基础上。