无锡市道教协会成立

中华古国，肇端虞夏。商周秦汉，继武发皇。此后三教并兴，人文彪炳。释教校练空有，儒门协和政教。道教远承巫咸，根植民间，宜此风土，适我民情，故能历经劫难，累世不替。上起朝廷，下及百姓，举凡大醮享祭典礼，婚丧宴集习俗，多受道教浸润。二泉映月，仙乐民情互通；太极拳术，养神练形并举。清静无为，民困缓解以复纾；南华逍遥，文采汪洋而恣肆。历代京师首善之区，通都万家之邑，远至名山大川，灵峰幽谷，多有宫观道院，错落其间。构建制作，其术多方。城市多壮丽，山野尚嵯峨。其壮丽者，甍接琼辉，栋飞虹彩，夺天工之巧，呈班输之…     

对中国伊斯兰文化的再认识

对中国伊斯兰文化的再认识马中平伊斯兰教传入中国，经历了１３００多年漫长的文化融合过程，形成了独具特色的中国伊斯兰文化。笔者试就如何从整体上把握和理解中国伊斯兰文化这一概念谈点自己的看法和认识。－、中国伊斯兰文化的内涵分析要讨论中国伊斯兰文化，首先应对...     

蒙元初期的塞北回回商旅

蒙元初期的塞北回回商旅李凤鸣早在八百年前，塞北的古道上，就出现了回回商旅的足迹。他们的驼队活动于大漠南北，经营贾贩贸易。曾经被辽、金梗阻的北国交通，那时再度呈现勃勃生机。这里说的是，蒙古立国前后，成吉思汗与回回商贾联手搞贸易活动的一段史话。据《元朝秘...     

基督教全国两会举办“金国宗教工作会议”精神学习会

2016年8月17日上午,基督教全国两会举办“全国宗教工作会议”精神学习会,国家宗教事务局副局长陈宗荣应邀进行辅导讲座。基督教全国两会、中华基督教青年会女青年会全国协会、上海市基督教两会同180多人参加了学习。     

礼乐的没落与重光——追寻儒家和谐秩序的生命韵律

先秦儒家把人理解为一种追求将自然生命与文化生命圆融无碍的德性的生命存在,而能够在整体上涵容和实现这一生命精神的是礼乐,其中乐的作用在于建立一种自然的心灵秩序,礼的作用在于建立一种伦理的行为规范。德性生命的自我圆成需要"致礼乐之道",礼乐之道是在礼乐文化—礼乐生活—礼乐政治的思想逻辑中展开的,因而礼乐精神的现代重光也需要在这样一种思想逻辑中作整体的思考。     

中国佛教协会举行党史学习教育动员会

本刊讯为学习贯彻习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神,贯彻尤权部长在中央统战部党史学习教育动员大会的要求,确保全会上下不断增强"四个意识"、坚定"四个自信"、做到"两个维护",带领全国佛教界以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程,以优异成绩庆祝建党一百周年,2021年3月30日上午,中国佛教协会在广济寺怀远堂举行党史学习教育动员会。会议传达了中共中央、中央统战部党史学习教育动员会精神和《尤权同志在中央统战部党史学习教育推进会上的讲话》。演觉会长作了动员讲话。     

基于三元精神病态模型的精神病态认知-情感加工框架

精神病态作为暴力犯罪、累犯和青少年犯罪的重要预测变量, 在临床心理学和司法领域受到了广泛重视。三元精神病态模型通过大胆、卑劣和去抑制三个维度对精神病态进行了操作化定义, 反映了精神病态在神经生物学维度上存在的认知情感加工缺陷。其中, 低威胁敏感性是精神病态大胆的主要病因学基础; 而执行功能受损, 尤其是注意调节缺陷则导致了精神病态的去抑制倾向; 而与情绪识别存在联系的共情缺陷可能是卑劣的深层原因。未来研究中仍需关注精神病态的概念化问题, 以及不同精神病态特质之间是否存在共同的潜在病因学基础, 探索精神病态特质在生命早期阶段的体现从而进行及时有效的干预。     

精心做好宗教工作 三论学习贯彻习近平总书记新疆工作座谈会重要讲话精神北大核心CSSCISSCI

多民族、多宗教,这是新疆地区的典型特征;民族、宗教与各方面事务紧密交织,这是新疆工作的现实情况。“要精心做好宗教工作,积极引导宗教与社会主义社会相适应,发挥好宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”,     

解读70多年前摄于临夏的一张老照片北大核心CSSCISSCI

中国的穆斯林有着悠久的爱国主义历史传统,他们与祖国母亲共命运、同甘苦,在历史上饱经沧桑,与中国主体民族休戚与共,在关键时刻一起甘愿面临生死荣辱的危难考验。笔者在研究中国穆斯林历史和文化时,深深为他们的强烈爱国主义热情所感动。作为访问学者,笔者有幸在世界最高学府之一的哈佛大学做项目课题。