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861.
黔南布依族苗族自治州,居住有布依族、苗族、水族、毛南族、瑶族等少数民族,少数民族人口占总人口的56.21%,是全国30余个民族自治州之一。其少数民族旅游业20余年来依靠自身的力量和自身的努力,在没有外来投资的前提下,目前虽具备了一定的规模,有的景点在全省甚至全国有了一定的名气,但与旅游业发达的地区来说,还有相当大的差距。学习贯彻十七大精神,就是要在十七大精神的指引下, 相似文献
862.
863.
凡是谈到人类的性动机或性驱力时,总是把对象定义为异性。同性恋的情形则不同。同性恋者性动机的对象,不是异性,而是同性;是同性别者之间,彼此感到性的吸引,甚至发生性的行为。同性恋又可分为单性恋和双性恋两种类型。在人类的性史上,同性恋一事古已有之。自从基督文化兴起后,同性恋行为被列为禁忌。认为同性相恋,违反上帝的旨意,同性恋者一旦被发现,即遭受严重惩罚。20世纪以来,即使对同性恋的禁忌稍宽,但到20世纪60年代末期为止,在精神医学上,一直将同性恋当做性变态来处理。[第一段] 相似文献
864.
文化同化与冲突下的民族认同与民族偏见 总被引:1,自引:0,他引:1
分别从文化、文化同化、文化冲突、民族认同及民族偏见的内涵出发,介绍了民族认同与民族偏见的研究现状;提出在文化同化与文化冲突下,个体在民族认同与民族偏见中所表现出来的四种不同的综合民族态度并对这四种态度进行了详细介绍。最后,对我国研究民族认同与民族偏见及其二者之间的关系进行了总结与展望。 相似文献
865.
866.
一
这个题目充满着悖谬,它由某些未曾有过的思想连线组成,考验着有史以来人类智力活动的有效性.例如,它竟然肯定浪漫主义精神是理性的甚至是科学的.这个立场的科学根源,竟在于追溯数学真理的形式主义与直觉主义"起源"过程中的两难. 相似文献
867.
868.
科学精神与"杞人忧天" 总被引:1,自引:0,他引:1
本文重新审视了杞人忧天这一成语,探讨了在东西方文化的背景下,杞人忧天与自然科学的关系.中国传统对杞人忧天的否定态度,是中国古代缺乏科学精神,近代自然科学难以在中国产生的根本原因.从中国的历史和现实出发,为有利于科学技术的发展,我们应该学习和提倡杞人忧天的精神. 相似文献
870.