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161.
《管子学刊》2004,(2):8-8
著名哲学家、哲学史家、国学大师、北京大学哲学系教授、我刊顾问张岱年先生,因患心肌梗塞引起心律衰竭,经救治无效,于2004年4月24日凌晨2时50分在北京大学医学部附属第三医院逝世,享年95岁。张岱年先生字季同,别名宇同,原籍河北省献县,1928年10月入北平师范大学教育系学习。1933年师大毕业即受聘到清华大学哲学系任助教,1936年写成了他的名著《中国哲学大纲》。1937年抗战爆发后,张先生因与学校领导失去联系,未能随校南行,在北平蜇居读书,保持民族气节,不与敌伪妥协。1943年任北平私立中国大学哲学教育系讲师,次年改任副教授,抗战胜利,清华…  相似文献   
162.
做好思想政治工作,把干部职工的积极性凝聚到党的民族事业发展中,同心同德谋发展,具有重要的现实意义。如何做好思想政治工作,我有点粗浅认识和体会。  相似文献   
163.
从文化角度对电子游戏进行分析,有利于挖掘游戏的深层意义。在国产游戏起步晚而外国游戏已经发展成熟的情况下,如何更好地使民族文化融入到国产游戏中是我们应该思考的问题。本文通过一系列论证后,认为:"以传承本国文化为目的,以加强游戏中的文化因素为手段"这种既不流失本土元素,又加入国外文化的作法才是根本。  相似文献   
164.
影视剧主题曲是观众喜闻乐见的一种音乐形式,它既可以以特定的情感和风格来表现或丰富影视剧中的主要人物形象,也可以渲染特定的历史气氛和作品的艺术风格等.主题曲由于有歌词,使音乐有了具体的文学形象,所以它所表达的情感更容易冲击观众的心灵,更容易被观众所接受.今后随着众多著名音乐家对影视音乐创作的参与,必定会产生更多能让人“听曲识剧”的影视音乐.要做到这一点,影视剧主题曲需要具备鲜明的时代特征、创作者要融入自己的情感与个性、要让听众能够产生共鸣,只有这样,才能让人“听曲识剧”.  相似文献   
165.
中国古代的农业文明,以天人合一的宇宙观,中庸和合的人生观,美善相乐的审美观,以及阴阳五行学说为核心,形成一种辩证和谐的文化精神。中国书法正是在这种文化精神滋养的土地上生根发芽,绵延至今而不衰。它通过线条的移情变化,用笔的圆与涩,结构和章法的整体美,以及技与道的统一,将辩证和谐之美作为追求的最高境界,从而形成了中国书法独特的美学特征。  相似文献   
166.
为进一步做好新时期的民族语文工作,学习和借鉴有关国家民族语文工作的先进经验,应澳大利亚多元文化基金会的邀请,由国家民委组织的“中国民族语文工作考察团”一行14人,于2007年1月24日至2月6日,分别前往澳大利亚、新西兰两国学习考察。笔者有幸参加前往,现将两国的部分有关隋况作简要介绍,以飧读者:  相似文献   
167.
对于有着古老深厚文化底蕴的中国,纤维艺术家对于传统的继承和融入现代社会后的创新意识就都显得尤为重要了。中国艺术家应该加强国际交流合作,吸收国外纤维艺术的精华思想,建立新的艺术理念,在基于本民族文化的基础上把握时代主旋律。中国的民族文化是中国纤维艺术家区别于国外艺术家的重要特征。不管是具有传统特征的古老壁挂艺术,还是具有现代气息的立体化软雕塑艺术,无论是从装饰环境还是为了纯艺术的追求,多元化的社会需求必将现代纤维艺术推向更加多元化的新境。  相似文献   
168.
众所周知,希伯来民族具有否定偶像的宗教意识和宗教传统,但考古发现的古代器物中仍存在着人物和动植物等形象,这反映了这个民族从多神到一神宗教演进过程中的审美思想变化,也反映出它在漫长的历史时期里对两河流域、迦南、埃及、希腊和拜占庭艺术吸收的结果;其次这也反映了希伯来民族的艺术在后来的时期里逐渐由具像向抽象发展,大致经历了实物形像、变形形象和符号象征的过程。  相似文献   
169.
随着当今社会的不断发展和大众文化素养的逐渐提高,人们对公共艺术的理解也日趋加深,公共艺术也重新成为人们热衷议论的话题。但是,人们往往对何为公共艺术,以及公共艺术的起源等问题莫衷一是,而公共艺术的建造仿佛陷入了一味地追求数量多、规格上恢弘的误区,这些问题无疑是值得我们认真思考的。  相似文献   
170.
为进一步提高我省边远民族地区广大少数民族双语教师运用普通话和民族语言的能力,由教育部和国家民委主办并委托贵州省教育厅和贵州省民委协办、黔南州承办的贵州省第二期少数民族双语教师普通话培训班,于2007年7月17日在黔南自治州首府都匀市举行开班典礼。省民委党组成员、副主任徐飞代表贵州省教育厅、贵州省民族事务委员会对培训班的如期举办表示热烈的祝贺,并向长期以来关心我省民族教育事业的发展和为培训班的成功举办给予大力支持的教育部、国家民委表示衷心的感谢!  相似文献   
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