中国人民大学宗教学系佛学专业研究生课程班举行结业典礼

2004年12月15日,中国人民大学宗教学系佛学专业研究生课程班结业典礼在北京广化寺隆重举行,中国佛教协会副会长圣辉法师,中国人民大学副校长冯俊教授．北京市佛教协会会长、中国佛学院副院长传印法师,著名学者黄心川、方立天、楼宇烈、杨曾文教授以及部分高校教师和来自全国各地的学员100余人出席了庆典。     

医学教育改革中的课程整合

课程整合在医学教育改革中扮演着重要的角色.新课程的学习将重点放在主动学习和解决问题上,如何将这些变化体现在课程整合中仍然是一个问题.新课程的教学方法适应性和弹性更强,但在课堂教学不足的情况下向学生传递足够的核心信息仍有一定难度.教师培训和教材选择同样困扰着教育者.     

刍议中国传统文化的保护与发展

传统文化是老祖宗留给我们的文化遗产.在现代生产生活方式和外来文化的强大冲击下,大量的传统观念、风俗习惯正发生着变化,一些传统民族民间文化正在现代人的生活中消失.保护与发展是一对相互依存的概念,保护的目的是为了促进传统文化的发展,发展传统文化并使之更好地服务于人民.也是更好的保护.传统文化的保护与发展涉及政府部门、专家学者和普通民众等各个层面,存在着理论与实践的双重考验,需要全社会的普遍关注与共同努力.     

基于医疗情境的医学伦理学教学模式改革探讨

医学伦理情境教学是医学发展、课程的实践性要求和提高医学生伦理认知能力的需要.通过国内9所高校医学伦理学精品课程网上资源的回顾性调查发现,单一的医学伦理学课内情境引入,不足以根本改变课程教学的"说教"窘境.把医学伦理情境教学延伸到公共、医学基础、临床医学等课堂和临床实习等阶段,应该是较好的选择.     

高校美术课程资源的开发利用

课程资源开发是课程改革中的一个亮点,也是一个难点。它是所有课程领域中综合程度最高、开放性最强,也是在实践的过程中最容易出问题的一种课程形态。但是课程资源的开发利用和研究又势在必行。高校美术课程资源开发利用的现状不是很乐观,可以通过优化办学环境,创建校园文化,利用教学设施,强化师生双主体作用等方法来进行提高。     

修院教育二十年简辑——献给中国天主教神哲学院建院二十周年

改革开放二十多年,中国天主教的事业呈现出前所未有的可喜面貌,特别是中国教会的修院教育,经历了从恢复到发展乃至壮大的时期,初步形成了修院教育和各类人才培训的局面。适逢中国天主教神哲学院建院二十周年之际,愿此简要短文,谨以纪念那些曾经为修院教育呕心沥血的老前辈们!     

教育心理学的研究性学习观

研究性学习是基础教育课程改革中极力倡导的一种学习方式。教育部已于 2 0 0 1年 4月发布《“研究性学习”实施指南 (试行 )》 ,首先要求在中学创造性地开展研究性学习。为了帮助广大教育者更为有效地开发和实施研究性学习课程 ,本文从教育心理学角度 ,就研究性学习观的发展轨迹作一简要介绍。历史地看 ,教育心理学对研究性学习的研究大致经历了四个阶段 :一、经验学习论阶段 ( 2 0世纪 1 0 - 5 0年代 ) ;二、发现学习论阶段 ( 2 0世纪 6 0 - 70年代 ) ;三、问题解决学习论阶段 ( 2 0世纪 70年代至今 ) ;四、建构主义学习论阶段 ( 2 0世纪80…     

西方德育课程思想演变的基本理路

西方德育课程思想历史发展呈现出一种辩证否定的自然历史发展过程,探讨西方德育课程思想发展的历史演变,分析其基本特征和局限,对我国当前思想道德建设,特别是学校思想道德教育,具有重要的借鉴和启示价值。     

医学伦理学作为专业基础课程开设的尝试

20 0 1年 5月 ,在原山东大学、山东医科大学、山东工业大学三校合并和学科调整时 ,新的山东大学将医学伦理学学科划归医学院 ,成立专门的医学伦理学研究室。随之 ,医学伦理学课程由原来的思想品德教育课程 ,转变为医学专业的基础课程。两年来我们对该课程进行了大胆的改革 :确定了新的教学目的 ,修订了教学大纲 ,编写了新的教材 ,采用了新的教学方法 ,选择了新的学生成绩评价方式 ,基本完成了从思想教育课程向医学基础课程的转变。现将我们的做法总结如下 ,以期得到同行们的指教。1　对医学伦理学学科定位的新认识我校的医学伦理学学科原归…     

从张之洞、吴汝纶经学课程观看清末儒学传统的中断

清末新政教育改革使传统上处于核心地位的经学课程失去其重要地位 ,致使儒学面临中断的威胁 ,这是与权力中心接近、受经学熏陶的官绅亲手从正反两面促成的 ,他们在情理上必然处于紧张对立状态 ,在理性上吸收西方知识 ,在情感上对经学依恋不舍。通过对历史发展的理论预设和对张之洞、吴汝纶经学课程设置观的典型分析 ,既可以揭示他们心理趋向的异同 ,也可以反观中国近代文化发展的内在线索。