全文获取类型
收费全文 | 1782篇 |
免费 | 8篇 |
国内免费 | 22篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 20篇 |
2022年 | 11篇 |
2021年 | 15篇 |
2020年 | 19篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 31篇 |
2017年 | 22篇 |
2016年 | 16篇 |
2015年 | 40篇 |
2014年 | 187篇 |
2013年 | 50篇 |
2012年 | 80篇 |
2011年 | 219篇 |
2010年 | 166篇 |
2009年 | 168篇 |
2008年 | 113篇 |
2007年 | 86篇 |
2006年 | 65篇 |
2005年 | 96篇 |
2004年 | 93篇 |
2003年 | 52篇 |
2002年 | 55篇 |
2001年 | 76篇 |
2000年 | 25篇 |
1999年 | 2篇 |
1997年 | 13篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 39篇 |
1994年 | 9篇 |
1993年 | 6篇 |
1991年 | 10篇 |
1990年 | 10篇 |
1989年 | 2篇 |
排序方式: 共有1812条查询结果,搜索用时 31 毫秒
152.
153.
20世纪80年代,杨春时的《审美意识系统》《艺术符号与解释》等著作,初步形成了关于审美超越性的理论,并为其找到了一个理论基石--人类意识的总体结构理论.之后,他汲取西方现代哲学、中国老庄、禅宗美学的思想资源,关注中国现代化的道路,在90年代后,《生存与超越》《走向后实践美学》等著作,形成了与实践美学分庭抗礼的"后实践美学"体系,而"主体间性"理论是该美学体系的基石,促使中国美学开始向现代美学转型.杨春时的治学心得主要是:常存问题意识,不断超越自我;冲破学科界限,打通人文学科;接收西方理论要使之中国化.要有自己的创造;以思想带动学术. 相似文献
154.
梁启超提出"中国民族之武,其最初之天性也"。侠客表现了中华民族尚武的特性。春秋战国时期的诸子散文,最早以文学的形式记录了侠客们的各种事迹;《史记》、《汉书》等史传文学纷纷为侠客立传;魏晋南北朝时期,充满任侠精神的诗歌创作日益丰富,中国文化精神中自此具备了以侠为主的特质。 相似文献
155.
省九届全会以来,即2002-2006年,是我省民族团结进步事业发展最快的时期。五年来,省委、省政府高度重视民族工作,高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,坚决贯彻落实科学发展观和构建和谐社会的重大战略思想,狠抓西部大开发和新阶段扶贫开发的历史性机遇,紧密结合贵州民族地区实际,加快民族地区经济社会发展,民族地区经济建设、教育文化事业、民族干部队伍建设、民族法制建设取得了令人可喜的成绩。 相似文献
156.
157.
为了解西部少数民族地区双语教学情况,教育部语言字应用管理司和国家民委化宣传司组成的联合调查组一行5人,在教育部语用司司长王登峰和国家民委宣司助理巡视员兼语室主任安清萍率领下,在贵州省教育厅、贵州省民委有关业务部门的陪同下,于5月21日至29日到我省雷山县、凯里学院、贵州民族学院、松桃苗族自治县。 相似文献
158.
本文主要论述文学与形而上学的关系,论述阿根廷作家博尔赫斯形而上的文学观、小说观,以及其小说中形而上的幻想与虚构,形而上意象及其审美价值;说明优秀的文学作品应该具有形而上意味,富有形而上特征的文学作品,具有特殊的审美意义. 相似文献
159.
160.
文学美感是情感的独特形式表现,在文学阅读的过程中,读者的情感得到触发,对现实人生有所发现和感悟,产生一种审美情感体验。文学美感与一般美感同归而殊途,一般美感只关注审美对象的外部方面和表象就可以获得美感,而文学美感则要求读者尽可能完整地关注和理解文本内部的艺术世界,才能获得美感体验。由于文学书写的过程是作家内在心灵的激情燃烧和喷发,更是作家以其特有的审美意识和思维方式来创造艺术形式的艺术沉思过程,因此,在文学欣赏中,读者要获得美感,就要精确和深刻地理解对象世界,与作者对话,进行认识性的思虑,这表明文学美感是情感与思虑的复合结晶。 相似文献