对多元文化背景下书坛建设的几点思考

<正>在多元文化共生并存的复杂背景下,当今书坛既充满生机活力,又表现得困难重重。是什么原因导致了这样一种局面?我们又将如何去应对?这是书法艺术发展进程中无法回避的问题。本文从价值取向、艺术标准、理论与实践关系、主流书风建设四个方面作了一些简单的分析与探讨,以期唤起每一位书家的文化自觉。     

艺术、农村与生活——由户县新农村壁画谈起

农村为艺术提供了更多的表达途径,而且艺术改造着农民的精神结构。因此,不能局限于纯艺术纯粹的乌托邦式的精神追逐与探索,而无视农村社会和有血有肉的农村文化生态。在农村人工环境中最具审美价值和研究意义的是建筑师、艺术家、规划师的实践作品。     

第二届中国近现代佛教学术研讨会在北大举行

6月20日,由北京大学宗教研究所、佛教在线、南京毗卢寺共同主办的“第二届中国近现代佛教学术研讨会”在北京大学举行。北京大学楼宇烈教授,南京市佛教协会副会长、毗卢寺方丈传义法师,南京市民族宗教局副局长纪勤,佛教在线安虎生总干事,中国佛教协会顾问、中国人民大学方立天教授,     

试论中国古代佛教音乐文化

<正> 音乐是最易引起心弦共鸣的艺术形式之一。它能令人情思绵延,或热血澎湃,甚至能诱人情不自禁地击节顿足,翩翩起舞。佛教音乐,古雅、清净、庄严、静穆,曲调优美深沉,有著独特的宗教氛围,使人沉浸于光明祥瑞、清净安宁、庄严肃穆的感染之中,收摄浮躁涣散的心神,从而引发出潜移默化的宗教体验。佛教把我们居住的这个世界叫做娑婆世界(娑婆,乃梵语音译,为"堪忍"之义),娑婆     

第二届中国近现代佛教学术研讨会在北京大学举行

<正>本刊讯6月20日,由北京大学宗教研究所、佛教在线、南京毗卢寺共同主办的"第二届中国近现代佛教学术研讨会"在北京大学举行。北京大学楼宇烈教授,南京毗卢寺方丈传义法师,南京市民族宗教局副局长纪勤,     

爱国爱教 团结进步 为促进社会和谐和经济社会发展发挥更加积极的作用——在中国道教协会第八次全国代表会议上的报告

<正>(2010年6月21日)各位领导,各位代表:受七届理事会委托,我向大会作工作报告,请予审议。在中央统战部、国家宗教事务局的关心、重视下,中国道教协会第八次全国代表会议今天隆重开幕了。本次大会的     

拜水都江堰 问道青城山——第三届中国(成都)道教文化节在青城山隆重举办

<正>9月16日至19日,由中国道教协会、四川省道教协会、成都市道教协会主办,青城山道教协会、四川大学道教与宗教文化研究所承办的第三届中国(成都)道教文化节在道教仙山青城山隆重举办。     

西部地区宗教的结构及发挥积极作用的领域

##正##在我国西部地区,宗教种类众多,宗教与民族关系紧密,和谐的宗教关系和宗教结构对西部地区乃至整个国家的经济社会发展具有重要意义。开展对西部地区宗教与社会关系的研究,对解析西部地区宗教与社会诸多问题,正确认识和处理宗教关系、民族关系,最大限度地     

三教同源——在武夷山"道、儒、释三教论坛"上的讲话

各位朋友:中华民族道、儒、释三大文化体系,对人类社会发展进步都起到了一定的作用,但唯独道文化早,迄今已有五千多年的历史。道文化胚胎于黄帝,集成于老子。老子降生于春秋时代,也就     

道教的宫观文化及其现代化——兼论道教宫观文化旅游

一、道教宫观的内涵和外延道教的宫观是道教神圣宗教理念的屋化空间,集中反映了道教的神学思维和理念;它随着道教的发展而日臻完善。可以这样说,宫观是道教的重要构成元素之一,也是道教文化的最重要载体之一。