全文获取类型
收费全文 | 1193篇 |
免费 | 6篇 |
国内免费 | 24篇 |
出版年
2023年 | 19篇 |
2022年 | 11篇 |
2021年 | 12篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 23篇 |
2017年 | 18篇 |
2016年 | 14篇 |
2015年 | 34篇 |
2014年 | 93篇 |
2013年 | 30篇 |
2012年 | 63篇 |
2011年 | 88篇 |
2010年 | 55篇 |
2009年 | 94篇 |
2008年 | 94篇 |
2007年 | 77篇 |
2006年 | 56篇 |
2005年 | 79篇 |
2004年 | 83篇 |
2003年 | 43篇 |
2002年 | 48篇 |
2001年 | 71篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 13篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 33篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 5篇 |
1991年 | 10篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 2篇 |
排序方式: 共有1223条查询结果,搜索用时 31 毫秒
951.
自商末周初巴人助武王伐纣,实为周代南北移民启其端绪,其后因为各诸侯及周王室的分封、迁都、戌边、征伐、出使等活动,致命南北移民未有绝续。而从史载周公、王子朝等士卿"出奔",以及老子隐楚、孔子适楚等情况考察来看,西周至春秋战国时期南夷巴、楚之地就已广泛存在南北文化交流和移民流迁情况。因为战争及其他原因,南夷既有迁出之民,亦有移入之民,对于南奔的士卿,甚至得到楚国等诸侯国的重用为客卿。当然,周代移民状况的考察,有利于进一步论证民族共同体生成及南北文化交流史等问题。或许,这对于巴、蜀、楚等地域文化与中原文化关系的定性问题可以得到更多的启发。 相似文献
952.
953.
清末民初以来,大量进步回族知识分子致力于这场旨在振兴族教、启蒙救亡的社会运动。他们办报译著、兴学组社,向族教内外传播着具有现代意义的全新的民族观、教育观、宗教观等,有力呼应了"改造国民性""立新人""抗战救亡"的时代主潮,推动了回回民族、中华民族的现代历史步伐。
在这场历史巨变中,儿童教育问题也引起了回族社会的广泛关注与思考。当时回族报刊对此进行了探讨,呈现了现代回族知识分子在该领域的求索努力。 相似文献
954.
955.
元代江南地区蒙古、色目侨寓人户婚姻状态的分析 总被引:2,自引:0,他引:2
元代江南地区容纳了因政治、军事需要 ,经济动因及其它原因前来定居的蒙古、色目人。本文深入分析了元代江南蒙古、色目人和江南住民之间 ,以及他们本身之间形成的千姿百态的民族通婚关系 ,归纳了民族通婚的主要形式 ,并指出民族融合是历史发展的趋势 ,元代江南也不例外 相似文献
956.
957.
在“预备立宪”的背景下,杨度与章太炎就民族与建国问题展开了论辩。杨度的《金铁主义说》和章太炎的《〈社会通诠〉商兑》《中华民国解》三篇文章所构成的对话,反映了二人对民族、民族主义和民族与国家关系的不同理解。杨度与章太炎民族思想的差别不止于“联满”与“排满”,亦非“文化民族”与“历史民族”。在杨度看来,建立国家是绝对的前提和目的,民族主义只会阻碍统一国家的建立,他意图从根本上去民族化,以公民身份消解民族身份,以均质的国民主体构成新的国家;对章太炎来说,民族是先于国家存在的,因而乃是建立国家的根基,他主张将历史性存在的汉族重塑为政治民族,既将民族主义作为建立国家的动员手段,也将民族视作国家的主体和实质。杨度的民族主张试图斩断历史,具有鲜明的进化主义和文明论色彩,是普遍主义的;章太炎则将历史作为正当性的来源,对普遍主义的制度和价值心怀警惕,更强调民族所蕴含的特殊性和具体性。 相似文献
958.
959.
陡箐乡位于水城县东南面,总面积146.36平方公里。辖17个行政村,100个村民组,4846户,19758人;其中少数民族人口6435人,占总人口的33%,居住着汉、苗、彝等民族。全乡耕地总面积17910亩,其中水田1050亩,人均耕地0.93亩,主产玉米、洋芋、稻谷等作物。全乡17个村中16个村通公路,14个村通电,17个村解决了人畜饮水问题,新建地面卫星接收器177座,安装程控电话226门,7个村通电话。17个村修建了村多功能活动室。全乡适龄儿童入学率达98.2%,学生巩固率达99.8%,小学毕业率达100%。卫生事业不断发展,建立健全了17个村卫 相似文献
960.
声乐作品是赵元任全部创作中最重要、最有艺术价值的部分,每首都堪称佳作。赵元任在声乐作品中重视曲调与字音、声韵、语调、语气的关系,注意中国民族曲调的特点,并根据中国语言音调特点,去处理旋律与歌词之间的关系,探索了中国式的和声规律,实践了自己对中西音乐有异,中国音乐有自己的国性、值得保护跟发展等方面的认识。 相似文献