全文获取类型
收费全文 | 1291篇 |
免费 | 8篇 |
国内免费 | 22篇 |
出版年
2023年 | 17篇 |
2022年 | 10篇 |
2021年 | 11篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 25篇 |
2017年 | 19篇 |
2016年 | 13篇 |
2015年 | 33篇 |
2014年 | 160篇 |
2013年 | 30篇 |
2012年 | 71篇 |
2011年 | 85篇 |
2010年 | 59篇 |
2009年 | 99篇 |
2008年 | 95篇 |
2007年 | 80篇 |
2006年 | 61篇 |
2005年 | 85篇 |
2004年 | 84篇 |
2003年 | 35篇 |
2002年 | 54篇 |
2001年 | 73篇 |
2000年 | 19篇 |
1999年 | 2篇 |
1997年 | 12篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 34篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 10篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 2篇 |
排序方式: 共有1321条查询结果,搜索用时 15 毫秒
151.
<正>乐清剪纸的抽象符号形式构成,表现了我国民间美术的一种艺术精神,是一种艺术创作思想和表达方式,是民族文化的精华和智慧的象征。建立乐清的剪纸抽象符号形式构成系统并体验其艺术精神,对推动民间美术不断地向前发展,拓宽艺术家的创造思维领域有着重要的意义。 相似文献
152.
6月20日,由北京大学宗教研究所、佛教在线、南京毗卢寺共同主办的“第二届中国近现代佛教学术研讨会”在北京大学举行。北京大学楼宇烈教授,南京市佛教协会副会长、毗卢寺方丈传义法师,南京市民族宗教局副局长纪勤,佛教在线安虎生总干事,中国佛教协会顾问、中国人民大学方立天教授, 相似文献
153.
<正>本刊讯6月20日,由北京大学宗教研究所、佛教在线、南京毗卢寺共同主办的"第二届中国近现代佛教学术研讨会"在北京大学举行。北京大学楼宇烈教授,南京毗卢寺方丈传义法师,南京市民族宗教局副局长纪勤, 相似文献
154.
蔡元培在<中学修身教科书>中所阐发的教育理念和教育方法事实上奠定了中国现代教育发展的基本框架和主要路径,影响甚巨,本文针对其中所蕴舍的德育思想展开讨论,试图从德育目标、德育内容、德育途径和方法等角度揭示其思想特点及理论价值. 相似文献
155.
##正##在我国西部地区,宗教种类众多,宗教与民族关系紧密,和谐的宗教关系和宗教结构对西部地区乃至整个国家的经济社会发展具有重要意义。开展对西部地区宗教与社会关系的研究,对解析西部地区宗教与社会诸多问题,正确认识和处理宗教关系、民族关系,最大限度地 相似文献
156.
从普通民众的社会生活实践出发去观察和研究宗教,我们会看到一种现象,即中国各民族的宗教至少由两种不同系统混合组成:一种是在特殊的自然人文环境中形成并与本土文化浑然一体的,如自然 相似文献
157.
本研究的目的是探讨我国当代青少年民族自尊的心理维度及其年龄发展。研究采用了团体问卷调查的方法,探索性因素分析得到了民族自尊的四个维度,且说明问卷有较好的信度,验证性因素分析表明民族自尊问卷有较好的结构效度。研究得到的结论是:①民族自尊是一个四维心理结构;②初二、高二和大二的学生总体上有积极正向的民族自尊;③民族自尊总分在年级上具有"V"型发展趋势,除了在共同命运感得分上各年级呈现出直线发展趋势外,其他三个维度都呈"V"型发展趋势;④民族自尊总分没有性别差异,但女性比男性有更强烈的共同命运感。 相似文献
158.
西南少数民族心理研究是我国民族心理学的重要部分。20世纪80年代以来, 西南少数民族研究主要集中在儿童认知、智力发展、人格、价值观和品格等方面, 并取得了一些具有代表性的成果。目前, 西南少数民族心理研究主要有几个特点:(1)研究取样主要是青少年和学生; (2)研究取向主要是民族心理的发展; (3)民族心理研究大多与教育研究相联系; (4)民族心理研究的研究方法的科学性有待增强; (5)民族心理研究的核心是民族文化, 民族心理研究应该深入民族生活中去考察民族习俗; (6)民族心理研究多将民族和民族文化作为实验中一个变量, 对民族心理本质问题的重视程度不够。 相似文献
159.
160.