温岭市道教圣地——道源洞

道源洞的命名,无非是取得道逢源之意。是温岭市道教协会所在地。属长屿洞天旅游区内的一个景点。 从温岭市东行十五公里,到长屿车站下车,沿旅游公路南行,即可看到矗立在公路旁的导游图,各处景点,使你了然于目。通过隧道,公路两旁松竹掩映,竹径通幽。沿盘山公路前行,便可看到山上有八仙拱胜,欢迎游客。复前行。     

乌鲁木齐、昌吉市清真寺巡礼

新疆维吾尔自治区首府——乌鲁木齐市城乡有大小清真寺75座,乌鲁木齐城区维吾尔族清真寺多设置在维族居民集中区域,清真寺建筑,大都简单朴素,除门庭建筑突出伊斯兰教的拱门圆顶之建筑特色外,内部无甚华丽装饰。城区较著名的清真寺有南门大寺。     

这殿后来的荣耀大过先前——教堂应当怎么建?

基督教要在中国扎根,并且成为真正的中国基督教而不是在中国的基督教,就必须在中国文化传统中扎根,与中国文化结合,而教堂建筑风格是文化的外在表现。     

徽雕艺术之文化构成要素初探

对徽雕艺术而言,多元的构成要素在为其艺术形式增添色彩的同时,更为其打上了深深的文化烙印。无论是商儒的影响、理学的教化,还是宗祠的精神寄托,它们都不是一种单纯的形式,而是将早已在徽州先民的内心中烙下的深刻印记,通过灵巧的双手加以表达。文人的才华、商贾的财富、工匠的智慧共同赋予了徽雕以灵魂,展现了传统文化深厚的底蕴。     

浅谈中国现代城市建筑中的和谐要素

城市建筑是人们满足社会生活需要,利用所掌握的物质技术手段,并运用一定的科学规律、风水理念和美学法则创造出来的人工环境。打上人工环境标记的现代城市建筑倾注了人类对建筑美的理解和渴望,其中,中国建筑最主要的美学原则之一,就是以“和谐”作为建筑美的本体,中国城市建筑在经历了时代的变迁,以及社会大环境的变化之后,仍不断寻求真正适合人类居住和生存的“和谐”建筑。从中国现代城市建筑中寻找和谐要素,以不同地域为为线索,对不同建筑的和谐要素进行分析,并由此结合发展的脉络,才能预见中国现代城市建筑未来审美体系的发展。     

程朱理学中的美学思想对宋代建筑形式的影响

宋代建筑形式一般呈现出尺度缩小、布局随意、清雅柔逸、装饰细致的基本格调。这一格调的形成在很大程度上受到程朱理学中蕴含的深沉美学思想的熏染,对当时及后世的建筑形式产生了重要的影响。一、程朱理学中的美学思想宋代是中国封建社会继汉唐之后第三个繁荣时期,科技、文学、艺术和手工业高度发达,在思想方面也有新的发展。两宋时期,学术思想界出现了一种以"理学"著称的学派。其中影响最大的是程颢、程颐学派和朱熹学派,世称程朱理学。程     

浅析以人为本的建筑

建筑作为一种文化载体,不仅要满足人们居住使用的目的,还应该有其特有的精神特质和设计哲学来传达设计师的设计理念。只有使建筑外观、关照心理的室内设计和建筑的精神三个方面都具备"以人为本"的建筑要素,才能做出人性化的建筑,才是有感染力和生命力的建筑。     

“莲尖坪坤道院”记游

赤日炎炎,山风凉爽。去年7月17日笔者兴致勃勃,慕名来到了浙江黄岩市焦坑镇大汇头村莲尖坪坤道院。 从市内乘客车向西疾驰8公里,便到达美丽绝妙的西山下小山庄。高登远望,只见松岩山东北边顶峰悬崖异突,上多翠竹丛林,古木参天,多艳多娇,这是一座道教圣地,古称莲峰山,     

伽蓝七堂制之谜

佛教自东汉传人中国以来,对中国文化产生了极其重要的影响,并与中华文化融会贯通,共同构建了灿烂的中国传统文化。作为文化的重要组成部分,中国传统建筑文化也受到佛教文化的深刻影响,诞生了“塔”、“石窟”等许多新的建筑样式。同样,中国文化也对原本来自印度的佛教建筑产生了极大的影响,在千百年的相互影响中,形成并创造出独具魅力的佛教建筑文化。     

以易文化研究为本:在文化学与美学之际——王振复教授访谈

○王老师,据我所知,长期以来,您同时在《周易》文化美学、中国美学史、中国建筑文化美学等三个领域从事学术研究与教学工作,每一学术领域都有收获。论著30余种,论文约200篇,真可谓著作等身,这背后一定有很多故事,以及酸甜苦辣的体会。