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151.
我国建筑业的发展看似红火,其实竞争非常激烈,大部分建筑企业都面临着持续发展的艰巨任务,每一个运转良好的建筑企业都有一套独特的战略,这样的企业能准确地预测市场趋势,因此说对市场环境准确及时的反映是一个建筑企业赖以生存的法宝。 相似文献
152.
“村古建筑群”主要是民居。民居植根于特定的地域、适合特定的气候和生态条件,适应特定的民族习俗和人文环境,因此民居建筑形态多样、风格各异,是中国古建筑中最具地域特色和民族特色的建筑,历史文化价值很高,有不少古村、古民居已列入世界文化遗产。如果说一个城市的建筑是凝固的音乐,那么民居就像那古老的琴瑟弹奏的一曲曲古月,悠远、美丽而又神秘。 相似文献
153.
154.
色彩是室内环境的构成要素之一,色彩设计是室内设计中不可缺少的内容在室内设计中不仅要考虑各种色彩效果给空间塑造带来的限制性,同时更应该充分的考虑运用色彩的特性来丰富空间的视觉效果运用色彩不同的明度、彩度与色相变化来有意识地营造或明亮、或沉静、或热烈、或严肃的不同风格面貌的空间效果。 相似文献
155.
中国科学心理学是在20世纪初复杂的社会背景下通过传入西方心理学而建立和发展起来的.在这一过程中,心理学图书的出版和传播起到了重要作用.文章以《民国时期总书目》中收录的心理学图书为研究对象,通过对心理学图书的年出版量、编著与译著的比较、出版数量的地域差异、分支学科的出版特征等四个方面的出版状况进行计量分析,探讨其形成原因和历史背景,试图从出版视角对民国时期科学心理学在中国的发展做微观的历史考察. 相似文献
156.
我国民族建筑尽管在功能、形式、材料上千差万别,但始终是建立在实用功能基础上的一种文化象征与隐喻,从而呈现为一种民族思维与观念的"文化遗留物"。考察中国各少数民族的建筑,可以发现,文化生成的规律性始终影响与支配着它们的艺术表达方式与表现技巧。这种文化生成的规律性包括因材致用的文化象征与隐喻、因地制宜的文化象征与隐喻、亲族血缘的文化象征与隐喻,从而赋予千姿百态的民族建筑以深厚的文化内涵。 相似文献
157.
<正>民国肇始,百废待兴。一方面彼时社会生产力水平低下,另一方面由于自然灾害与战乱的影响,造成社会上产生越来越多的弱势群体。蔡勤禹指出:"民国社会弱势群体与传统社会弱势群体有共性,根据这种特点,民国弱势群体可以分为灾民、难民、失业者、残疾者、乞丐、失养儿童、鳏寡老人、不幸妇女等。"[1]这些弱势群体需要得到社会救济,而彼时的社会救济制度并不完善,佛教慈善救济事业在那个 相似文献
158.
新疆莎车县加满清真寺亚力洪托拉克作为丝绸之路上重要商埠的莎车,人文荟莘,文物景点繁多,目前被定为重点保护和旅游开发的景点有46处,闻名全疆的新疆莎车加满清真寺(该寺照片见本刊1994年第六期封面)就是其中之一。新疆莎车加满清真寺历史悠久,它集中了维吾... 相似文献
159.
本溪清真寺礼拜殿重建落成1994年12月4日,辽宁省本溪市溪湖区清真寺为新建礼拜殿举礼落成典礼。是日,寺内彩旗飘舞,欢声笑语,一片节日气氛。全市穆斯林早早来到清真寺参加这一隆重的庆典。溪湖区清寺始建于清道年间,经过多年的风雨剥蚀,加之文革期间遭到严重... 相似文献
160.
定州清真寺的四个“全国第一”马生祥河北省定州清真寺,坐落在定州市的东西主干道中山中路西段与南北主干道清风路交会处。而在1343年前,定州尚无正式礼拜寺,仅有三间堂宇作礼拜用。到元至正年间,形成"回回之人遍天下,而此地尤多"的局面,故原礼拜殿已不敷使用... 相似文献