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151.
152.
本文主要系对帛书<衷>篇前半部分的解读,作者不仅对<衷>篇所释诸卦之文字进行了较为详细的训释.而且又将其所释之义与今本<易传>及汉魏诸家之说参照互通,得出了一些新的结论和看法.如,认为<衷>篇解卦时使用了"旁通"说;通过文句格式的比较,发现<衷>篇前文所释诸卦之文字应早于<衷>篇后文及今本<系辞·下>的"三陈九卦";通过对<说卦>相关文字的解读,证明在今、帛本"天地定位"章的差异问题上,应以帛本之说为是. 相似文献
153.
高校在设立“应用伦理专业硕士”时需要思考一些基础性问题。这些问题包括如何理解“应用伦理”的学理性与应用性的关系、“应用伦理专业硕士”教育该如何定位以及如何培养“应用伦理专业硕士”等。这些问题的核心在于确认“应用伦理专业硕士”的教育方向和培养理念,明确“应用伦理专业硕士”可以应用在哪里。 相似文献
154.
我们身处一个快速变化的时代。在这个新的时代,科技飞速发展,人工智能替代了很多重复工作,甚至还能写作、下棋;经济在不断转型,以往买东西要出门,现在可以随时动动手指头,无论是生活用品还是餐点,都能在一定时间内送到你面前;价值观也在变迁,从单一价值向多元价值转化,价值评价由排斥向宽容转化。在这样的新时代下,作为父母应该如何培养明天的孩子呢?我们究竟要把孩子培养成一个怎么样的人呢? 相似文献
155.
屈万里先生为"当代中国经学第一人"。屈先生的经学研究以《诗经》《尚书》《周易》研究闻名。尤以《周易》研究创获最大。屈先生的《周易》研究的主要贡献是:(1)它是传统旧学与当代新学兼融的典范;(2)他的研究反映出近代学术由疑古到释古的努力。所以,他是当代学风的吸收者、创始者;(3)他开启了新的治易方法与园地,但它只是起步,而不是结束,正待后学继续完善。 相似文献
156.
大学语文是一门培养民族文化精神、民族文化气质、民族文化心理的重要课程,近几年来,关于高等院校教育中大学语文课程的存废问题存在一个普遍的争议,高等院校教育中大学语文课程到底何去何从,路在何方? 相似文献
157.
在哲学研究的诸多分支学科中,社会哲学是一个颇具争议的领域。自20世纪80年代以来,这一领域的研究逐渐引起国内哲学界的关注,并取得了一些有价值的成果,但总的看来还有待深入展开;其中对于这一学科的研究定位和体系建构等问题,讨论中还存在较多的分歧。现在所应该做的,便是在整合 相似文献
158.
从我国民俗学发展的历史来看,这个学科正处于一个不断上升的趋势当中。短短二十几年的建设已使国内民俗学初具规模,这将为今后的发展打下良好的基础。因此对于民俗学这门学科的定位有一个总体性把握是十分必要的,这将是民俗学整合为一的关键性砝码,也是民俗学“安身立命”之所在。 相似文献
159.
我国教学型大学是以本科教育为主体的全日制大学。它以招收本科层次的学生为主体,主要履行人才培养和教育教学研究的职能。在高等教育大众化的今天,教学型大学要走中国特色之路,以培养高级专门人才为中心。本文主要从职能角度来对教学型大学进行定位研究。 相似文献
160.
党的十九届五中全会是中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会,在党和国家发展史、中华民族复兴史上具有里程碑意义。我们要准确把握、全面贯彻全会精神,坚持走中国特色伊斯兰教育发展道路。一、强调宗教院校特色教育的自身定位宗教院校的特色是在一定的办学思想指导下,在长期的办学过程中逐步积累形成的独特性、稳定性和发展性的特征。 相似文献