首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   2744篇
  免费   3篇
  国内免费   23篇
  2770篇
  2024年   4篇
  2023年   43篇
  2022年   54篇
  2021年   32篇
  2020年   35篇
  2019年   21篇
  2018年   52篇
  2017年   41篇
  2016年   34篇
  2015年   42篇
  2014年   166篇
  2013年   84篇
  2012年   152篇
  2011年   162篇
  2010年   132篇
  2009年   154篇
  2008年   170篇
  2007年   130篇
  2006年   123篇
  2005年   96篇
  2004年   347篇
  2003年   343篇
  2002年   100篇
  2001年   60篇
  2000年   62篇
  1999年   8篇
  1998年   14篇
  1997年   14篇
  1996年   16篇
  1995年   37篇
  1994年   16篇
  1993年   8篇
  1992年   2篇
  1991年   1篇
  1990年   11篇
  1989年   3篇
  1988年   1篇
排序方式: 共有2770条查询结果,搜索用时 0 毫秒
991.
在我国,迷信是自给自足的封建社会长期延续的产物,生活在社会最底层的人民不但深受来自地主阶级政治上和经济上的残酷剥削,在精神上也处于被压迫的境地。这种状况一直到近代也没有发生本质上的改变,而农村是封建迷信最为盛行的所在。在江西,一份关于革命前兴国社会的情况调查说: “兴国的迷信鬼神,可说应有尽有,一年三百六十五天,没有一天不是在迷信鬼神中”。调查者举正月的例子说, “有一种长光神,城乡都有,日夜的香烛不断,一般人藉敬神的地方,做他们的赌博场。城江背的地方,还有一种海神,这是兴国特有的神,一共三十六种神壳,奇形怪状,无奇不有  相似文献   
992.
探讨了精神医学与中医学的相似性,认为二者在研究对象的特点、对医生主观经验的重视程度、疾病诊疗的灵活性、医患关系的人文性、研究方法的间接性五方面相似.并提出中医应考虑更多地向精神医学,而不是向传统的生物医学借鉴;应考虑从研究对象、研究方法等方面还原中医的原生特点,而不为量化研究所困.  相似文献   
993.
江泽民同志在党的十六大《报告》中指出:要“坚持弘扬和培育民族精神”。他说:“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”他要求我们:“面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重  相似文献   
994.
道教有许多积极的教义精神和内容,都是通过宫观展示和发挥出来的。依托宫观,道教在历史的过程中进步发展,展现了道教作为一种文化载体特有的精神风貌,许多著名的高道也是在各个历史的时代中依赖宫观环境发  相似文献   
995.
中国是一个民主化和法制化的社会,而中国天主教要想与时俱进求发展和全面的与社会主义社会相适应,那就应该切实地排除民主办教进程中的障碍,彻底执行民主办教。民主与法制是中国各项领域发展的两大主题,民主是智慧的开发,法制是发展的规范,二者不可或缺相依相存。同样,中国天主教要想在开拓中前进,在前进中创造欣欣向荣的美好前景和局面;那么,民主办教和建立制度就是当前中国教会发展的两大主题。  相似文献   
996.
论社会主义初级阶段民本和民主的价值取向   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文站在历史唯物主义的高度 ,将民本和民主各自的起源、发展历程、特定内涵、二者之间既矛盾又统一的关系以及传统民本思想与社会主义民主的关系 ,进行了客观、历史、具体的分析 ,认为在社会主义初级阶段 ,既要以民主作为我们的最终价值取向 ,又要以民本思想作为我们的根本价值取向  相似文献   
997.
中国文化的人学思想,具体展示了中华民族对于人的存在的自觉认识和主动构建的历史演进轨迹,就其所探讨和阐发的理论而言,它主要包括人的存在的本质属性、人的存在的行为方式、人的存在的价值完善等方面的内容。由于人学思想是以人类自觉认识到了人的存在的主体地位和自我价值为其核心特征的,依据这一特征来审视中国文化演变发展的历史过程,可以说,西周宗法礼乐文化的建构形成,标志着中国文化的人学思想已经上升到了初具系统的理论形态。虽然西周文化的人学思想,在其外在表层特征上还依旧笼罩于天命神学的束缚制约,但在其内在本质特征上则鲜明地体现出了对于人的存在的主体地位和自我价值的觉醒发现。这种觉醒发现是以西周文化所彰显的道德精神为其标帜的,而道德精神由此发展成为中国传统文化的显著特征。因此,深入揭示西周  相似文献   
998.
话说安详     
安详,是一种优良的生命质地。一个人能以宁静的心境从容地看天空云卷云舒,看地上花开花落,看世间人聚人散,这便是一种安详的修养了。唐代诗人柳宗元写过一首题为《江雪》的名诗:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这位“蓑笠翁”能一个人一条船在飞鸟藏形行人绝迹的冰地雪天垂钓,此间沉静的氛围展示一  相似文献   
999.
当代中国,伦理学已发展成为一门“显学”,而经济伦理学在伦理学这一显学中又可堪称为“显学中的显学”。大量经济伦理学会议的召开、实践活动的推进以及大量经济伦理学学术作、论的问世在伦理学界和学术界刮起了一阵阵经济伦理学的旋风,以致从某种意义上说不熟悉经济伦理学的研究状况就很难对整个伦理学的研究状况作出正确的评  相似文献   
1000.

在精神卫生领域,行使代理同意虽然获得了医学伦理的有力辩护,但同时也存在诸多伦理风险。精神卫生领域行使代理同意的伦理风险主要包括家长主义、至上主义和专制主义三大方面。它的形成与代理同意人性预设“扬善蔽恶”始源缺陷导致的“错位性解读”“非理性旁观”“非理性自信”以及“无原则纵容”等问题紧密相关。推广知情同意能力培训、建构代理同意承诺制、建立代理同意定期检查制是防范和抑制精神卫生领域代理同意伦理风险的针对性措施。

  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号