时间管理倾向与生活质量关系的调查研究

用自编成人时间管理倾向量表和生活质量综合评定问卷对重庆市75名不同职业者进行问卷调查,以探讨时间管理倾向与生活质量的关系。研究结果表明：时间管理倾向各维度没有显著的性别差异,但在时间价值感、时间监控观和总体评价上存在文化程度的差异;生活质量中的四个维度也不存在性别差异,但在物质生活状况维度上存在显著的文化程度的差异;时间管理倾向和生活质量之间存在显著相关,时间管理效能对躯体功能、心理功能和社会功能具有显著的预测作用。     

论社会主义初级阶段民本和民主的价值取向

本文站在历史唯物主义的高度 ,将民本和民主各自的起源、发展历程、特定内涵、二者之间既矛盾又统一的关系以及传统民本思想与社会主义民主的关系 ,进行了客观、历史、具体的分析 ,认为在社会主义初级阶段 ,既要以民主作为我们的最终价值取向 ,又要以民本思想作为我们的根本价值取向     

简析政治文明与道德的相融互动

本文从历史与现实的结合上分析了政治文明与道德文明紧密融合、相互促进的内在相关性。政治文明与道德文明作为上层建筑和意识形态领域中的主导成分 ,决定着社会主义物质文明和精神文明的发展方向 ,在阶级性、进步性和标志性上体现其共同本质。政治文明与道德文明相融互动的运行机制 ,具体表现出二者有着中枢与网络契合、刚性与柔性互补的结构性特征 ,同时具有前者主导后者发展方向 ,后者涵育前者生长根基的功能性特征。深刻认识和准确把握这些本质关联 ,有助于在实践中辩证把握“德法并举”的治国方略 ,有力推进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的全面发展     

顺应时代的号角——福建省民主办教研讨会侧记

在中共福建省委统战部、福建省民族宗教厅大力支持下厂月 25日至26日,来自全省各地的40多位神长教友欢聚榕城出席福建省天主教民主办教研讨会,共商福建省天主教民主办教的经验和模式。 自从福建省天主教第六届代表大会号召全省各教区开展民主办教以来,全省各地教会积极响应,特别是     

甘肃省镇原县教会事工情况

甘肃省镇原县教会的基督教徒由1995年的157人,增加到了1997年4月前的1400多人,遍及全县24个乡镇。他们以“爱国爱教,荣神益人”为教训,并付诸于行动。争作好人好事,荣神益人的人(次)比95年增加了近10倍,取得了令人可喜的成绩。     

人格情绪导向模式--对H管理理论的研究

本研究从《H管理理论》的人格情绪导向模式 (心理应激——情绪——社会支持——工作行为 )的角度出发 ,探讨了该模式所包含的这几个成分之间的关系 ,我们的研究发现工作应激在该模式中起着中介的作用 ,并对工作行为具有很强的影响 ,这为实际工作情境中的管理者提供了一定的借鉴     

情境公开性与印象管理动机对建议采纳的影响

实验1和实验2分别探讨在公开和匿名条件下期望印象和印象标签对建议采纳的影响。结果表明：（1）期望印象会影响建议采纳，在公开情境中，当个体期望形成温暖的印象时，会更多采纳建议；当个体期望形成能力印象时，建议采纳程度更低。（2） 印象标签会影响建议采纳，在公开情境中，当个体期望维持原有的温暖印象时，会更多采纳建议；个体期望维持原有的能力印象时，建议采纳程度更低。本研究证明建议采纳过程中存在印象管理机制。     

《周易》视野下的管理伦理问题

20世纪50年代以来,西方企业界出现的行贿受贿、弄虚作假、价格垄断、环境污染等管理伦理问题。西方科学管理对管理伦理问题的解决显得乏力,《周易》所彰显的人文理念却为管理伦理问题的解决提供了资源。《周易》的功利价值蕴涵着管理的合理选择;"盛德大业"为解决管理伦理问题指明方向;变易观念为管理创新提供依据;诚信的树立是管理伦理问题解决的关键;"中正"理念起到制约管理伦理问题的作用。     

依法推进宗教事务管理中国化 维护宗教教职人员合法权益

国家宗教事务局2021年2月9日公布的《宗教教职人员管理办法》将于2021年5月1日起施行。该管理办法在原有两个备案办法(2006年公布、2007年施行的《宗教教职人员备案办法》和《宗教活动场所主要教职任职备案办法》)的基础上,进行了制度整合和扩充,廓清宗教教职人员管理主体,明确管理权责,完善备案程序,规定教职人员权利义务,引导信息化管理,为宗教事务治理构建了更加严密完备的法律体系。     

分层次学 习全方位宣传 高标准落实 对中国伊斯兰教界学习贯彻《宗教教职人员管理办法》的思考

《宗教教职人员管理办法》(以下称《办法》)的颁布出台,是深入贯彻全国宗教工作会议精神的重要举措,是对《宗教事务条例》确立的宗教教职人员制度的细化和实化,是保障教职人员合法权益、规范教职人员管理的法规依据。《办法》制定过程中,先后两次向各全国性宗教团体征求意见,并向全社会公开征求意见,充分体现了科学立法、民主立法的精神。中国伊斯兰教协会和广大伊斯兰教界人士积极参与,及时提出了意见建议。《办法》公布后,伊斯兰教界要认真学习宣传贯彻,更要用《办法》来规范教职人员资格认定、清真寺主要教职聘任、教职人员管理等,全面提升伊斯兰教界依规管理、自我管理的能力和水平。