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211.
简讯     
《中国天主教》2007,(5):49-51
全国政协民族宗教委员会部分成员视察中国天主教神哲学院2007年6月14日,全国政协民族宗教委员会的部分成员视察了中国天主教神哲学院。中国天主教爱国会主席、主教团秘书长马英林主教,中国天主教爱国秘书长刘元龙教友,中国天主教爱国会副秘书长副郭金才神父,中国天主教神哲学院常务副院长陈书杰神父热情接待了大家,并向大家介绍了天主教在中国发展的状况和中国天主教神哲学院的办学情况。视察团一行对中国天主教50年来在独立自主自办教会、民主办教中所取得的成就表示肯定和赞赏,对中国天主教神哲学院在培养爱国爱教的合格接班人中所做出的努力给予很高的评价。(杨标)  相似文献   
212.
213.
黄华昌 《天风》1996,(2):17-17
我们广西德保县教会,靠主耶稣的恩爱带领,教会生气蓬勃,从原来的240多位肢体,已增至现在的1500多人,因此有关教会的管理工作也要跟上去。这些年我们在组织上做了些工作,明显的收效主要表现在以下几点:1、从来没有被哪个异端邪说侵蚀过。2、自复会复堂以来,没有一个信徒触及刑律。3、教会无纠纷。4、得到政府的信赖,从而支持我们管理教会。  相似文献   
214.
基于特质激发理论探讨管理者人格特质和心理契约违背对实施辱虐管理的影响,并进一步分析了管理者人格特质与心理契约违背之间的交互作用对辱虐管理的影响。以213份两轮时点的配对问卷为样本,通过多元线性回归方法进行实证检验,结果表明:(1)管理者的亲和力对辱虐管理有显著的负向作用,而神经质则对辱虐管理有显著的正向作用;(2)管理者心理契约违背对辱虐管理有显著的正向影响;(3)心理契约违背不但调节了管理者亲和力与辱虐管理之间的负向联系,还调节了神经质与辱虐管理之间的正向联系。  相似文献   
215.
以大学生为被试,通过情境实验考察存在不安全感对内隐物质主义态度及外显物质主义倾向的影响,并探索潜在的动机机制:控制感寻求的中介作用。结果表明,高存在不安全感组的内隐物质主义态度显著高于低存在不安全感组,控制感寻求在其中起中介作用;但存在不安全感对外显物质主义倾向的影响并不显著。该结果为死亡心理防御的动机机制提供了新的实证依据:对中国被试而言,物质主义也是个体应对存在不安全感的一种策略,该策略可以满足个体寻求确认和控制的需要。  相似文献   
216.
中国教会在世纪之交明确地将神学思想建设提高到教会事工的首位,表明了一个刻不容缓的历史事实,即指导我们教会管理和信徒牧养的思想已远远地落后于福音传讲和见证的社会现实,更加坦诚地说,在不少地方教会的讲坛供应和教会行政甚至阻碍了正在进行中的上帝的创造和眷顾。从1998年秋季的“济南会议”以来,神学思想建设这一关系到中国教会的前途和命运的历史性课题,  相似文献   
217.
《中国穆斯林》2011,(5):34-35
丁广治(回族) 丁卫东(回族) 丁世成(回族) 丁目迪(回族) 丁刚(回族)  相似文献   
218.
荣归天家     
《天风》2011,(3):34-34
中国基督教三自爱国运动委员会第八届、中国基督教协会第六届咨询委员会名誉主任,上海市基督教三自爱国运动委员会第九届名誉主席,上海市基督教青年会名誉总干事,原中国基督教三自爱国运动委员会第六届主席罗冠宗先生因病医治无效,于2011年2月13日3时在上海蒙召归天,在世91年。  相似文献   
219.
院校动态     
《天风》2011,(5):33-33
江西圣经学校师生看单慰问以诺老年人之家 江西圣经学校学生诗班于2011年3月27日下午,在江西省基督教三自爱国运动委员会副主委兼江西圣经学校校长林峰牧师带领下,赴南昌看望、慰问“以诺老年人之家”的老年人。师生详细了解了老人们的身体状况和生活情况,鼓励老人要保重身体,放松心情,安享晚年。  相似文献   
220.
章华明 《天风》2011,(3):26-28
凌宪扬(Henry Hsien-yang.Lin,1905-1958),出身广东宝安名门望族的基督徒世家,基督徒。1927年,凌宪扬毕业于沪江大学商业管理专业,后留学美国,1929年获南加州大学工商硕士学位。1946年夏,在访美期间,美国贝勒及韦克法斯特两所大学分别授予凌宪扬法学博士学位。凌宪扬对沪江大学情有独钟:1931年至1932年,任沪江大学工商管理系讲师;1943年至1945年任东吴沪江联合法商学院(重庆)之商学院院长;促成沪江大学战后复原,并担任沪江大学末任校长(1945-1949)。  相似文献   
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