毕业季有感

只盼时间可以放慢脚步,唯愿金陵人到哪里都能为主发光来金陵协和神学院（以下简称＂金陵＂）的那一年我才21岁,转眼7年过去了,我感觉在那里度过了最好的青春年华。我出生在一个普通的农村家庭,父母都是老实勤恳的农民。我上幼儿园那年,父亲得了很重的病,医院都束手无策了。     

本科生也能PK掉硕士

我是北师大文学院的应届本科生,毕业当前,忽然意识到自己即将失去学校这一个10多年的保护伞了,而且,外面还是一个经济危机蔓延的社会。即便如此,我并不胆怯,学长们年年谈就业,现在轮到自己正式上战场,兴奋劲几盖过了本该有的战战兢兢。提着数易其稿的简历,我开始了在网上和现实招聘会上四处奔波的旅程。     

加强医学专业毕业后再教育的思考

1　目前国内医学专业毕业后培训现状1 1　延袭“师带徒”模式国内各大医院的年轻从业人员的毕业后培养 ,仍延袭以往“师带徒”模式 ,中医医院该模式更显突出。“良师出高徒”自然是好事 ,但从全国几百万年轻从业人员这样的大样本来看 ,这种培训方式的弊端是显而易见的 ,“师傅怎么走路 ,徒弟也怎样学步” ,容易造成固步自封 ,不思进取。这样的青年医务工作者缺乏完整的培训和考核 ,个人素质及技能难以与时代发展相适应。1 2　毕业后培训计划松散、留于形式近十几年毕业后再教育问题已引起各方的关注[1] ,各类医学专业学科相应制定了本专业毕…     

走进“轴心时期”的人文传统(上)

正似水流年,逝者如斯。我从1984年硕士毕业归国后,迄今从事美学教学与研究已逾30春秋。在此期间,前15年主要翻译西方美学著作并根据教学需要研究相关的美学问题,后15年主要研究"轴心时期"的古希腊和先秦思想,侧重其中的道德诗学理论及其人文化成的理想追求等问题。在这30年里,除了教学需要花费诸多时间和精力之外,我基本上是过着"从吾所好"的准自由职业生活,并在家人的全力支持下,少有杂事干扰,自得其乐地研读于书斋,执教于学堂,行游于郊野,访学于海外。     

作者介绍

周立升,男,汉族,1936年12月生,山东省庆云县人,1961年毕业于中国人民大学哲学系。1961—1963年10月在中国人民大学哲学系伦理学教研室任教。     

我在城市卖沙滩

1978年,杨一峰初中毕业后随父亲在长沙做小贩,从那时起,他就有一股强烈的改变命运的想法,为了寻找更好的机会,他于2000年2月孤身来到了深圳。但是,残酷的现实很快击碎了他的淘金梦,他在一家工厂做杂工,薪水每天仅12元,幸亏工厂管饭,要不然可能连肚子都填不饱。尽管十分辛苦,但他和很多     

自己重用自己

张林是"80后",名牌大学土木建筑系的研究生,毕业后来到我们这家房地产公司工作,分到战略发展部,和我邻桌。一年了,一起来的同事有的晋级,有的涨薪,只有张林原地踏步。他满腹牢骚,心里十分郁闷。有时大家聚餐,他喝醉了,就会唠叨不休:某某升职,不是因为他舅舅是工商联的一个秘书嘛。还有谁谁涨薪,也是家里有背景。像我,好歹是个研究生,就是得不到     

让补丁高贵

毕业前夕，教授出了一道题：现代生活中有补丁的衣服极为少见，衣服有了补丁是低档次的。请问，如果一件衣服上有一块难看的补丁，如保让它变得高贵？     

《信仰的终结》

《信仰的终结》（The End of Faith）。作者S．哈里斯，毕业于斯坦福大学哲学系，著名无神论者，经常在电视、广播中露面，探讨宗教如何把危险带进了现代社会，其著作被多家著名媒体广泛讨论。     

神学毕业小诗两首

<正>又是一年一度祖国各地神学院校莘莘学子即将完成学业步入侍奉工场的时刻,不由想起笔者16年前于金陵协和神学院与7年前于新加坡三一神学院毕业前夕,分别自吟小诗各一首,聊抒胸臆,是诗是赋,都不像样,权作送行小礼,与大家共享。