培训事工

甘肃省基督教教职人员培训班举行结业典礼 甘肃省基督教教职人员培训班于2011年6月30日上午,举行隆重的结业典礼,甘肃省基督教两会牧长及全体任课老师出席了典礼活动。本期共有来自省内基层教会堂、点的学员34名。教职培训班开设神学思想建设、大先知书、教牧书信、基础乐理、抵制异端、语文、宗教政策等17门课程。     

说普通话儿童的语音习得

以说普通话的１２９名一岁半至四岁半儿童的口语资料为基础,首次确定了正常发展的普通话儿童在语音习得过程中各年龄段的音位集合、音位习得的先后顺序、及习得过程中典型的语音简化类型。研究结果可以应用到普通话儿童语音发展水平标准化测试,及对患有语音障碍的儿童的诊断。此外,研究结果还表明在普通话儿童的语音习得中同时体现了各语言共有的“普遍趋势”和普通话独有的语音特征,从而为跨语言语音习得的研究提供了新的证据,进一步发展了儿童语音习得的理论。     

民事在线作证的现状及完善

民事在线作证展现出降低作证成本、强化对证人的保护、保障作证活动顺利进行、缓解证人的人际关系顾虑以及实现司法公正的比较优势,具有广泛的适用前景。但当前民事在线作证仍然面临着性质不明确、适用决定机制不健全、法院对在线作证过程的掌控容易被削弱等问题。为优化民事诉讼在线作证机制、充分发挥其优势,应当明确将其作为一种出庭作证方式,积极探索该作证方式在线下审理的民事案件中的适用,确立由法院决定在线作证适用的机制,现阶段应当以证人至当地法院的视频室作证为原则。     

比较哲学视域中的《中庸》身体观

从中西比较哲学视域出发,从三个角度论证《中庸》的身体观：首先,《中庸》文本富含身体观的内容;其次,从历史发展和概念特点的角度,《中庸》身体观可通过与儒道传统身心论加以比较而确立;最后,《中庸》身体观可与西方哲学身心问题对话,与二元论、现象学、存在主义对话比较有助于说明《中庸》身心一体、身道一体、修身即修道等特点。《中庸》文本的身心一体观既有儒家修身养性层面的意义,也有保身敬德、仁民爱物的政治哲学意味。这两层意味在比较哲学视域当中,都可以展开丰富深刻的哲学对话。因此,儒家哲学身体观具有世界性意义。     

生物科学探索宗教神学——自然科学是当代无神论的重要基石

自然科学是近现代无神论的重要基石,特别是生物科学向宗教神学领域发起的挑战。达尔文的进化论动摇了宗教神学的基础,成为科学无神论的支柱之一。在当代科学技术突飞猛进的压力下,传统的宗教势力为保存生存,不断调整的战略,企图为现代宗教罩上科学的光环。当代基督教新基要主义势力提出＂智能设计论＂（Intelligent Design）,向生物进化论发起挑战。美国科学促进联合会发表声明,反对将＂智能设计论＂列入公共学校的教育课程。在国际宗教组织大力资助下,多种版本的＂智能设计论＂被翻译为中文在国内出版发行。而人文主义者、科学家的批判声音,仅在新闻媒体上有零星的报道。生物科学分支——神经认知学,用科学技术研究宗教神秘主观体验现象。当代科学技术的不断创新发展,将会导致全世界超自然主义的逐渐衰退。     

关于宗教神学进入国家教育系统和科研机构问题的商榷

基督教传教和文化神学进入大学和研究机构是近30年中国宗教发展态势中的重要现象,它突破了中国教育的传统,同西方宗教与教育分离的历史趋势相背离,在海外的某些势力的特别关注下,也值得全国瞩目。     

培训

贵州省基督教两会首次举办基层基督教两会主任、会长培训班 2009年8月16日至20日,贵州省基督教两会在贵州圣经学校举办了为期4天的市（地、州）、区（县、市）基督教两会主任、会长培训班,本次培训得到基督教全国两会的大力支持,安排了全国基协总干事阚保平牧师等前来授课。课程设置了神学思想建设讲座、三自讲座、教会管理、财务管理和国内国际经济发展趋势等。本次培训是贵州省基督教两会加强自身建设的一次探索,旨在通过培训给基层基督教两会负责同工搭建一个平台,     

个体解决三项系列问题的心理模型

该研究设计了2种实验条件,对360名6-19岁个体解决三项系列问题的能力发展进行了研究,旨在讨论个体解决三项系列问题的心理模型的发展问题,结果表明：(1)6-19岁个体对三项系列问题中有必然逻辑答案的题目的判断能力的发展速度比较平稳;(2)个体对三项系列问题中有必然逻辑答案的题目的判断能力先于对没有逻辑答案的题目,6-9岁个体对三项系列问题中没有必然逻辑答案的题目的判断能力的发展速度低于10岁以后的个体;(3)空间模型、语义模型、语义一空间混合模型和枢纽项比较模型是相互补充的,是在不同认知发展阶段依一定次序,按一定的阶段逐渐形成的,经历了5个不同的发展阶段,最终形成以枢纽项比较模型为核心、四种心理模型并存于个体的心理结构之中的复合模型。     

自我建构研究的现状与展望

在回顾自我建构理论发展脉络的基础之上, 介绍了特质性自我建构的测量和情境性自我建构的激活方法, 并从自我建构的性别与文化差异以及自我建构与认知风格、社会比较、人际交往、个人自主、自我调控的关系等几方面概述了该领域现状。该领域研究的进一步推进依赖于自我建构理论基本思想的完善、测查工具的改进以及研究者能否用辩证视角看待变量间关系。特质性自我建构对个体稳定的个性心理特征以及适应状况的影响, 特质性自我建构个体差异的影响因素应在未来研究中得到重视。