僧教育欤?俗教育欤?——关于僧才培养的现代性思考

在某种意义上,可以说,中国佛教发展史就是一部"得人"史--"得人",则兴宗立派,光宗耀祖;不"得人",则门庭冷落,影响式微.而"得人"之关键,则在教育.面对近代以来的历史巨变,以寺院为基地的传统僧才教育体系已明显不适应于新的僧才培养要求.佛教作为一种影响巨大的宗教,一种博大精深的学问,一种无所不在的文化,要求新的僧才培养以僧教育为本、俗教育为枝,两面开展,兼收并蓄,庶可使佛教更真地、更深地契入当代的社会文化生活之中.     

小小传统绝活做得风生水起

大军修脚的手艺是从上辈传下来的。大军见儿子小军在家整天无事可做，就要儿子来续这“祖传绝技”。     

构建女性艺术特色教育

培养"应用型人才"、"技能型人才"是现代高等职业技术教育的核心理念.而随着艺术教育中女性人数大众化趋势的日益突现,如何针对女性特点,培养出新型女性艺术设计人才,已成为一个不可回避的课题.     

关于高校美术教师教育专业人才培养的思考

目前高校美术教育,特别是高等美术教师教育专业的现状存在高等美术教育与中小学美术教育明显脱节的现象,高等美术教育与中小学美术教育之间缺少沟通,最显著的是中小学美术教育课程内容设置与高等美术教育人才培养方案不匹配。其次,各地区文化、经济的差异导致了高等美术教育的现状良莠不齐,如东部沿海地区与中西部地区的情况不尽相同。再次,生源质量的高低也是高等美术教育人才培养至关重要的因素。     

构建“产学研用”四位一体模式，破解木雕非遗传承难题

乐清黄杨木雕位列"中国四大木雕"、"浙江三雕"之一,在全世界有较高知名度,并在2006年6月被列为国家首批非物质文化遗产。但是,作为国家首批非物质文化遗产,黄杨木雕的传承模式单一,主要靠家族式的子承父业,已呈现走入封闭局限之"死胡同"的趋向;而且,年轻(30岁以下)的专业技术人才较少,有志于此的学徒凤毛麟角,更遑论规模化培养了.     

论农村青年人才成长的文化环境的优化

我国要在21世纪建设成为农业强国，农业教育是基础，农业科技人才是关键。因此，我们要从一亿五千万的农村青年中，培养出有理想、有道德、有文化、有纪律的农业科技人才。以充实我国农业生产第一线。文化环境从精神层面作用于人才素质，其影响力更为直接和持久，对此，优化农村青年人才成长的文化环境具有重要性和必要性，本文由此展开阐述了如何优化农村青年人才成长的文化环境，促进农村青年人才健康成长。     

培养外语人才 让中国佛教走向世界——在2008佛教外语交流会开幕式上的讲话

(2008年7月9日)中国佛教协会2008佛教外语交流会在国家宗教事务局的关心下,在上海市民族和宗教事务委员会与上海市佛教协会及玉佛寺的大力支持下,经过两个多月紧张有序的筹备,今天正式开幕了。举办佛教外语交流会,这在中国佛教界尚属首次,对于举办第二届世界佛教论坛,发现和培     

浅谈小学生数学学习中发现式陈述（提问）能力的培养

《数学课程标准》（2011年版）将过去的“培养分析问题和解决问题的能力“修改为”培养学生发现问题和提出问题，分析问题和解决问题的能力”。     

浅析艺术设计教学中对学生审美情趣的培养

高校艺术设计教学中对学生审美情趣的培养,是整个艺术设计教育体系中非常重要的环节。通过教师的教学工作和学生的实践活动,来提高学生对艺术设计的审美感受力和鉴赏力,养成高尚健康的审美情趣和审美品格,使审美体验浸透于艺术设计作品之中。     

如何培养主持人舞台魅力

舞台主持人作为公众人物，总是以其光鲜而靓丽的形象出现在大众的视线里，他们各自的主持风格，受观众的喜爱程度，这些不仅关系到整个节目的完成效果，更重要的是对主持人个人舞台魅力的一种衡量与考察。现代社会，媒体娱乐行业发展迅速，越来越受到人们的关注，成为人们生活中不可缺少的一部分。探析如何培养一个主持人的舞台魅力，对于主持人综合能力的塑造有着深远的意义。