全视野汉字词义联想的ERP特征与汉字认识的ERP甄别

实验刺激模式为“预备信号纯音－屏幕呈现一个提示字一屏幕呈现一个操作字”。令被试者用操作字联想出另一个字以组成词,并口述之。实验组依联想性质分为具体与抽象二项,另进行一项对照实验。每项实验的操作字皆分为认识与不认识两类,脑电记录点为Ｆｚ,Ｃｚ,Ｐｚ,Ｐ３－Ｔ５中点,Ｐ４－Ｔ６中点,主要观察到：（１）词义联想引起Ｐ３与正慢波（ＰＳＷ）波幅增大。（２）不认识字联想可导致ＰＳＷ波幅极显著地增大和潜伏期极显著地延长,（３）无论汉字是否认识,对照组ＰＳＷ波幅较两个实验组皆高。（４）从ＰＳＷ中提取出了反映汉字认识与否的纯心理性Ｐ８００成分。（５）对照组的Ｐ８００始潜时较两个实验组皆长,这些实验结果表明,除前人提出的ＰＳＷ具有信息加工完成之认知含义外,ＰＳＷ尚与汉字形音认知、联想等多重信息加工相关,很可能是复合波;汉字的形音义加工间存在着错综复杂的关系,难以分割;在本实验条件下可使用ＰＳＷ或Ｐ８００成分作为甄别汉字是否认识的客观标志。     

天人合一和诗意栖居——西欧走马观花印象之三

西方工业化时期,对自然环境的破坏是严重的。惨重的教训,使他们重新思考人和自然的关系,开始认识到环境问题的重要。在20世纪中开始自觉地对自然环境保护,有效进行污染治理。现在我国提出了科学发展观,正是对经济规律和人天关系认识深化的体现。国家在环保方面的投资和措施都加大了力度。我们相信,随着国家经济实力增长,全民加强环保意识,切切实实地从每一件实事做起,真正的"天人合一"、"诗意栖居"境界有一天终会实现。     

"做哲学"的方法之起源

几乎可以肯定的是，公元前七到六世纪的前苏格拉底的哲学家比如色诺芬尼(Xenophanes)和巴门尼德(Parmenides)既不认识形容词“哲学的”(philosophos)，也不认识动词“做哲学”(philosophein)，更不用说是名词“哲学”(philosophia)了。而且，虽然存在一些古老但又十分可疑的证据，但是毕达哥拉斯(Pythagoras)和赫拉克利特(Heraclitus)也可能属于这种情况。     

脑死亡与人死亡

脑死亡与人死亡江西医学院（３３０００６）刘泉开一、人的死亡生与死，是一对矛盾，两个极端，是人所必经的驿站。人总是先生而后死，人总是要死的。人有生的权利，也有死的义务，这是自然发展规律。新陈代谢，春夏秋冬，生老病死，谁也抗拒不了，回避不了。对于死，人们...     

三种唱法观念与声乐教学

在学院派的声乐教学体系中,通常把歌唱方法严格地分为美声、民族和通俗三种.三种唱法的分类在一定时期一定程度上推动了我国声乐教学和歌唱艺术的发展.然而,在世界文化多元交融的今天,三种唱法的观念已经开始制约高校声乐教学的发展.作为高校的声乐教育工作者,应从对三种唱法的认识误区中解脱出来,用科学的和富有时代性的思维来指导声乐教学工作.     

走向死亡的生存——评《观音山》的主题、矛盾冲突及镜头语言

《观音山》从放映之时到现在，为我们留下了非常深的感受和影响。风雨飘摇的青春，虚无缥缈的信仰，缓慢而又残酷的叙事，默默温馨流淌的情感。让我们重温电影，从不同层面感受它给我们带来的启迪。     

脑死与捕鲸

脑死与捕鲸日本明星大学小阪康治在当前日本所面临的许多医学哲学问题中，承认脑死即是死亡；因心脏死而做脏器移植手术问题，有着各式各样的议论。拙文想着重从思想感情角度，针对脑死与心脏死的文化背景，进行探讨。医学伦理与生死观问题的难点在于：在医疗第一线上，常...     

客家萨满的通灵途径、仪式及与台湾的比较

本文就客家萨满通灵的途径和仪式进行了分析,并与台湾的神媒如乩童、鸾手、查某佛等逐一做了比较,最后反思了一直以来对萨满认识上的简单化,认为人类学的视野里,萨满是以一个"他者"面貌出现,是一种边缘化的文化形态,应该以文化的角度来看待它,并且认为萨满是透视解读客家文化和客家社会的一个窗口和媒介.     

论宗教境界的人生价值

宗教境界作为对宗教生活的一种理解以及对人生的终极关怀,它的存在有其深刻的人性根源与自身价值.因此,解读宗教生活以及在此基础上而升华的宗教境界,可以使我们对人生的理解以及对个体人生的价值取向获得更深刻的认识.     

地方神明建构脉络之解读——以陈靖姑信仰为中心

陈靖姑信仰是闽、台、浙等地区重要的民间信仰之一,其形象的形成与建构涵盖了非常丰富的历史与文化内涵.通过对文献的解读,我们认识到陈靖姑信仰既是多面相的,又具有正统性的特征,这是其复杂建构过程的反映.在地方神明建构脉络中,国家与地方常常是共谋的关系,陈靖姑信仰固然是多样性的地方文化不断衍生的产物,但同时不可避免地刻上了国家文化一统性的印记.