《学者不应吹捧风水术》等文章在多家报刊刊载

2006年3月20日, 《北京日报》18版理论周刊·学习与答疑栏目,用半版的篇幅刊发了中国无神论学会理事长任继愈的文章: 《理直气壮地宣传科学无神论》。这是一种声音,是党报发出的重视科学无神论宣传的声音。为此,中国无神论学会的专家学者做了精心的准备,将长达7年艰辛努力的理论储备和现实思考,浓缩在这篇3000多字的文章里。     

摄论学派与早期华严宗的形成

摄论学派对<华严经>的研究,是以昙迁为中心人物而展开.智俨的师承:杜顺、达法师、法常、灵辨、静琳、智正,后四位皆曾受教于昙迁,都具有融合<摄论>与<华严经>的学风.昙迁<亡是非论>阐明"亡是非"、"无心"与"性起"观念中的"离相"、"不起"等观念相合,所以能够"顺性起".智俨是针对<瑜伽论>、<成唯识论>为三乘始教,而强调<摄论>为三乘终教;但是,他又将<摄论>置于"从始入终"的位置,唯识学经过<摄论>的中介作用,最后进入<地论>、<起信论>的终教.法藏通过接受摄论学派的"三无性同一无性",而提出"三性一际",最后归入<起信论>的如来藏缘起,建立了"法界缘起".     

新年蒙福

“福”自古人人向往之。 新年、春节到来时,我国民间常有贴大红“福”字的习俗。连我们基督徒家里,若逢喜庆佳节,或乔迁新居,亦有喜欢贴上一幅“福”字的字画。好消息也称“福音”等等,不胜枚举。这一切都体现着人们对“福”的渴慕和追求。圣经启示上帝就是万有真原,万“福”之本,紧跟“创造”即是“赐福”(创1:28),据统计仅《旧约》提到上帝的赐福或祝福有300多次。新年、春节来临之际,愿上帝的“福”伴随节日的欢乐降临千家万户!     

圣母与圣子（剪纸）

"左也布袋,右也布袋,放下布袋,全身自在。"不知道谁说的这句话,的确耐人寻味。 能够放弃,是人人都需要学习的,也不是很轻易就可做到的,如果你的布袋里装的是"珠宝",是"权力",是你"心爱的东西",怎肯放弃?累也背着吧。 人都追求幸福,所以恭贺别人常说"福如东海,寿比南山"。过春节时,人们喜欢把大大小小的"福"字倒     

开启科学理性的新时代——第十二届探索中心（CFI）世界大会简介

2009年4月9～12日．国际探索中心（CFI）在美国首都华盛顿特区召开了第十二届世界大会。会议主题是“科学、公共政策和全球社会”。来自美国、加拿大、中国、德国、俄罗斯、澳大利亚、英国、比利时、低地国家、印度、埃及、巴基斯坦、罗马尼亚、塞内加尔等20多个国家和地区的代表500多人出席了会议。世界著名天文物理学家、2006年诺贝尔奖获得者Juhn C．Mather：世界顶级魔术大师、资深的反对超常现象和伪科学的James Randi;     

安静

不要把生活的弦拉得太紧,弦太紧会断开,我们的生活需要安静,以免失去生活的力量; 假如你很快乐时,请你勿忘在神前安静思考,以免快乐过量而忘了神的恩典; 假如你正处悲伤中,请你勿忘到神前安静片刻。以免悲伤窒息了你的心灵; 假如你正大发热心,请你常来到神前安静默想,以免火热之心成为狂热; 假如你正觉得无聊,请你勿忘到神前安静寻找,以免迷失方向。 安静、安静,生活需要安静,工作需要安静……安静是支取力量的方式。假如你感到忙碌、疲倦、软弱,为何不到神前安静片刻。     

参加义工培训有感

青海省基督教两会成立以来,为了满足各州县基层教会教牧工作的需要,于1995年8月16日至9月20日在西宁市举办第4期义工培训班。来自各州、地、市、县及西宁附近各聚会堂、点的负责人。     

长治市召开自养经验交流会

长治市清真南寺是一座有五百余年历史的古寺,在党的十一届三中全会以后,南寺教长、已届七十六岁高龄的马子福阿訇和寺管会带领本坊穆斯林开办自养项目,他们采取个人投资,寺院提供场地;寺院投资,招聘技术工人;寺院同单位联营,按比例分利的办法,开办了熟食店、杂货店、诊疗所、皮毛收购站等,摸索了一些经验。     

明代五台山佛教史(续)

佛教宗派明代是五台山佛教的第三个兴盛时期。其表现是古刹精蓝焕然一新,佛事活动经常不断,高僧大德云集台山,讲经说法,著书立论。于是,出现了汉藏并传,显密竞秀,禅教并重,禅净双修,诸宗归一的倾象。禅宗禅宗是以禅定为主轴的一个宗派。禅定是禅和定的复合词。禅,本为“禅那”一梵文dhyawa的音译,译日思维修、静虑;定,本为三昧。     

本焕长老的禅学思想

本焕长老传承了禅宗的话头禅和默照禅等禅学思想以及修行观和培福观,并指出禅宗的宗旨是"即心即佛",主张成佛要自修自度,修行方法是活泼泼的、不拘一格的。