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171.
中华宗教文化交流协会成立8年来,已经做了许多事情。特别是参与创办了世抖佛教沦坛、国际道教论坛等交流机制,举办了一些颇具特色的宗教交流活动,为两岸四地、华人华侨有关组织和人士搭建了宗教文化交流平台,正在成为推动海内外宗教文化交流活动的一支重耍力量。这些成绩的取得,足协会同仁、海内外友好人士共同努力的结果,也是政府和社会各方面共同支持的结果。 相似文献
172.
173.
两种降压药物治疗高血压急症的疗效观察 总被引:1,自引:0,他引:1
探讨乌拉地尔、硝酸甘油治疗高血压急症的疗效,我院收治152例高血压急症进行随机分组治疗,观察组80例,行乌拉地尔静滴,时照组72例行硝酸甘油静滴,观察治疗前后血压、心率变化,治疗后两组血压均明显下降,观察组治疗后心率明显降低.因此乌拉地尔降压效果好,且不增加心率,是治疗高血压急症的理想药物. 相似文献
174.
明清时期的华严唯识学弘传史中,高原明昱(1544?-1633?)做出了卓越的贡献。明昱在蜀地出家并且受具足戒,大约于万历十年(1582)离开蜀地到终南山,遇到奇人授以《成唯识论》。明昱在关中研习九年,后于万历十九年到燕京,万历二十三年离开燕京南下至江浙一带,后住持常熟兴福寺,被誉为开山祖师。明昱《成唯识论俗诠》的完成并刊刻是明末唯识学复兴的标志性事件。明昱在南京、苏州、杭州、燕京宣讲《成唯识论》,对于唯识学的复兴贡献卓著。晚年,明昱回到故土蓬溪,重建青莲寺,在当地享有盛誉。清初,高原明昱弟子御生明善和徒孙乐修慧善(1624-1690)在北京弘扬华严宗义和唯识学。清代的华严宗谱系将明昱列入本宗法脉,高原系是明末清初乃至民国时期华严宗几大法系之一。 相似文献
176.
177.
【案情简介】2013年10月6日,河南省新密市民族宗教事务局在执法检查中发现,所辖米村镇杨岗村有一处未经登记开放的场所"祖母庙"和一尊露天观音菩萨像。新密市民宗局立即启动执法程序,开展调查处置。经调查了解,"祖母庙"地处新密市杨岗村丘陵沟壑地带,新中国成立前即存在,20世纪90年代初,由附近村民自发修复。因位置较偏,未引起注意。近年来,部分 相似文献
178.
10月29日,武当功夫表演《武当——太极道》项目签约仪式在上海世博局举行,标志着武当功夫正式进驻上海世博会,参观者将在世博园区内享受“太极”功夫盛宴。 相似文献
179.
敦煌写本S.6388是《胜鬘经》的汉文注释书,至今未被《大正藏》和《卍续藏》收录。S.6388中使用了地论宗的判教理论及《十地经论》的术语,藤枝晃认为S.6388成书于北魏延昌四年(515)至净影寺慧远(523-592)的《胜鬘经义记》成立之间的某一时间。“种性”这一术语在S.6388中被明确使用,其作者利用菩萨阶位说解释种性,算是对《地持经》的种性说的再解释。但与强调菩萨种性的《地持经》不同的是,S.6388并未限定在菩萨种性的范围之内。S.6388的作者还表示,如来藏是有为法,其体真实不变,但其用有为可变。这种解释与作为初期地论师的法上(495-580)的学说非常相似。虽说都利用了体用学说,但S.6388的作者与《大乘起信论》的关系比较疏远。 相似文献
180.