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东汉末年,社会动荡不宁,天灾人祸不断,救治太平成为社会普遍愿望。与当时各种救世方案相较,《太平经》从一个独特角度提出了自己的方案正文正辞。本文试图从以下两个方面揭示《太平经》正文正辞以治太平的具体内涵(1)欲治太平,必当随顺天地之格法,而《太平经》即是天地格法的最高代表。故以《太平经》为真文正文而案行之,即可治太平。(2)“身国同治”为《太平经》的一贯思路,在具论“治身”、“治国”的过程中,《太平经》又表现出相当的“文书”崇拜意识。 相似文献
143.
144.
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准确解码语音中的情绪信息能让个体更好地适应社会环境, 此能力对新生儿和婴儿尤其重要, 因为人类刚出生时听觉系统远比视觉系统发育得完善。虽然已有研究表明5~7月龄的婴儿能分辨不同情绪种类的语音, 但目前对新生儿的研究还非常少。人类是否在出生时即具有分辨不同种类情绪性语音的能力?新生儿对情绪的加工是否存在正性或负性偏向?本文选用odd-ball范式考察高兴、恐惧、愤怒三种韵律性语音在1~6天龄新生儿大脑中诱发的事件相关电位。实验1直接对比三种情绪性条件, 发现新生儿大脑的额区(F3和F4电极点)可以区分情绪性语音的正负性, 正性(高兴)语音诱发的“失匹配反应”幅度明显大于负性(愤怒和恐惧)语音。实验2采用偏差和标准刺激反转的odd-ball范式, 证实了实验1的结果并非源于三种情绪语音物理属性的差异。本文的结果提示, 新生儿大脑可自动辨别正性与负性情绪语音, 但尚不能将愤怒和恐惧两种负性语音区分开来。更重要的是, 高兴语音比两种负性语音诱发了更大的失匹配反应, 这一结果首次从神经学层面(电生理指标)为新生儿情绪性语音加工的正性偏向提供了证据。 相似文献
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首届中国道教文化音乐展演暨迎国庆·祈太平·慈爱人间音乐晚会在京举行9月21日晚,"太和清音"——首届中国道教文化音乐展演暨迎国庆.祈太平.慈爱人间音乐晚会在北京举行。整台演出既表现了全真正韵音乐恢弘典雅的特点,又体现了正一派音乐的"江南丝竹"特色,传达了道教崇尚和谐、慈爱的理念。 相似文献
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今天,我们各全国性宗教团体主要负责人聚集一堂召开第十九次联席会议,就宗教界深入开展崇俭戒奢教育活动进行交流和部署,这是我们宗教界学习贯彻习近平总书记关于宗教工作重要论述“加强自我教育、自我管理、自我约束,全面从严治教,带头守法遵规,提升宗教修为”和“厉行节约、反对浪费”重要指示精神,学习贯彻落实全国宗教工作会议精神要求的具体举措。宗教领域贪大求奢、铺张浪费等现象不但影响宗教界的社会形象,也危害宗教界自身的健康传承。作为宗教界负责人,我们必须直面这些现象,始终保持清醒头脑,与之作坚决斗争,以高度的责任感使命感纠正和遏制这类发生在宗教内部的不良风气,推动我国宗教健康传承。 相似文献
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“正的方法”与“负的方法”是20世纪40年代冯友兰提出的一对方法论概念。这一对方法不仅是冯友兰建构新理学体系的方法,而且是他治中国哲学史的方法。因此也可以说,这一套方法论既是他的哲学方法论,也是他的哲学史方法论。 相似文献
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湘潭市道教协会第四届代表会议于2006年1月召开,会议听取、审议并通过了《湘潭市道教协会第四届理事会工作报告》和修改后的《湘潭市道教协会新的章程》。会议民主选举产生了由21人组成的新一届理事会,正一派黄应钧道长当选为会长,张月华、鄱国科、周建国当选为会长,推举张子龙为秘书长。会议礼请胡雨初、董淑和为名誉会长。 相似文献